天水讼

讼卦

天水讼 争强好胜
将需卦倒过来就成了讼卦，互为综卦。

一个事情，站在不同的立场，就看到的不一样。
说到打官司，一般都是弱者去起诉强者。所以弱者赢的不多，强者若能照顾到弱者，能分享部分，就不会有讼了。

讼：有孚窒，惕,中吉；终凶,利见大人,不利涉大川。
有孚窒惕：相互之间不诚信，不信任。
也就是说当相互之间不信任了的时候，就要开始警惕起来。
1、要不要打官司？
2、能不能赢官司？
3、官司输的固然是输，赢的也是输，甚至更惨。
利见大人：能遇见救你命的人。这里的大人指的是公正的法官，最后还是要靠人。
不利涉大川：代表危险，不一定能赢。

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既然打官司输也不好，赢也不利，那如何避免产生纠纷呢？

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大象：天与水违行，君子以作事谋始。
因为天上的太阳是从东起向西落，而我国的水，都是由西向东流，一江春水向东流。

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一个人刚开始，要想的长远一点，要三思而后行。
中国人的弹性思维，是永远无法做到合理，那遇到不合理、不公、不均的事情，该如何处理呢？

如何减少一个人的诉讼呢？：
从小就要告诉他，做事要凭良心。不要偷别人的东西，不是自己的东西不要乱拿。

讼卦的主要思想：不要诉讼，要化解诉讼。

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①初六：不永所事；小有言,终吉。
虽然小有言，但最终都能得到吉祥的好结果。
不要不辩解，也不要过度的辩解，差不多稍微辩解几句，小量的说几句就好。

②九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户,无眚。
归而逋：赶紧跑回家。
其邑人三百户：回到家后，发现村中有300户。
无眚：不会收到什么迫害。
没有辩解成功，就告老还乡，逃离到一个低调的场所，就不会有什么过错，不会收到什么迫害。

③六三：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
食旧德，贞厉，终吉：想想以前的古人们的智慧和经验，守正防危，最终都是吉利的。
或从王事，无成：或随从君主、领导做事，守其本位，不以下讼上。

④九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。
不克讼：不一定能胜诉。
复即命：将当前不会的状态恢复到原来正常合理的状态，即是我的使命。
渝：由刚变柔，交涉，化【讼】为【和】之象。
安贞吉：最后一定是安于贞、吉之道。最后平息的结果一定是吉利的。
作为弱者时，也不要怕讼，何以讼？
为钱而讼不对，为自己的名义讼不必，只能为社会公义而讼。

⑤九五：讼，元吉。
九五之位，为讼之主，用其中正，故吉利。
当九五之位，领导都开始讼了，那一定是吉利的，因为九五之君主，必定中正。

⑥上九：或锡之鞶带。,终朝三褫之。
锡：“赐”
或锡之鞶带：赏赐大带来升官，但多次被夺下来了。
上九虽然是大佬，有地位有声望，但是多次去诉讼别人，这与虽然是正义的，但是带坏了社会的风气，因此不正位。

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那么什么时候该讼，才是合理正确的呢？
站在不告的立场来告，才不会乱告，才不会告得两败俱伤。诉讼是用来化解矛盾的，不是告赢告输。