读刘再复的《散文诗华》，诗化的散文语言娓娓道来，在美的语言深处那时时流淌的思想精髓，无时不引发你的思绪，也许，这就是与伟大心灵沟通的好处吧，沉寂的夜色下，读着这些朴素真诚的语言，不时勾连起你人生浮沉的点点滴滴……
刘再复《散文诗华》
（一）
“没有拒绝，边没有生活。没有良知的拒绝，不可能有良知关怀。”正如否定之否定才等于肯定一样，在当今无处不充满诱惑的世界里，“拒绝”是我们做人的最基本姿态，只有以“拒绝”这种否定姿态才能保证我们正确的生活姿态和人生方向。
尤其是对当下市场经济体制下，在物欲横流、唯利是图和拜金主义盛行的今天，空心人和缺钙人居多的情况下，学会拒绝，或者说学会说“不”，是人生一件非常重要的事情。因为很多时候，“良知”与正义就在其中，那些唯唯诺诺、唯权唯势马首是瞻的人，已经忘了什么才是一个真正的人的基本原则，因为他们忘了做人还要“拒绝”，还有“良知”、正义！
这正如他说的“此刻，康德从他的林间小道散步到我的心间小道。依依稀稀，我听到了他的独语：‘人之可贵，是他遵从自己所发出的法则。这些法则不是他人提供的，而是自己生产出来的。’”这就是康德在《纯理性批判》里说的：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德法则。”
（二）
“世界很大，人群熙熙攘攘，但无处可以诉说。正如四周都是海，但没有水喝。处于人群中的思想者就是处于沧海中的孤岛。思想者的人生状态注定是孤岛状态，能在孤岛上翘首以望，作歌相和，便是幸福。”真正的思想者是孤独的，因为孤独才能使人进入深思的状态，而深思才可能与神接近，这是人接近神接近神或接近神的可能性的唯一天途。
人类凡是伟大的心灵，或是可以被称为天才的人，都是不被世俗所理解的，因为他们的思想境界处于“孤岛状态”，是所遇少数的那部分，他们与普通大众有着天然的屏障。然而这种孤岛状态于他们而言是“幸福”的，思想者的“幸福”正在于“思想”。
（三）
“人群是什么？人群就是‘戏剧的看客’，天才的刺客，人血馒头的食客，寡妇门前挤眉弄眼的论客；就是今天需要你时把你捧为偶像的喧嚣，明天不需要你时把你踩在脚下的骚动。”“人群”是恐怖的，个体的人在“人群”中会有一种从众心理，在那种“法不责众”心理的怂恿下，把人性所有黑暗一股脑儿彻底释放；“人群”是盲目的，个体的清醒在“少数服从多数”的蛊惑下很难坚持自我而放弃独立思考。
现代社会，很难找到独立自主的个体。这既有群体化社会化的原因，更有自我放弃被物欲与组织奴役的结果。整体来说，在当今保持个体的独立很难。
无论怎样，像陈寅恪说的“独立之精神，自由之思想”，永远应成为人的最基本精神姿态。因为“人群那是情绪的傀儡……群众常常践踏天才或处死天才。”更重要的是，群体是人失去理性与智性，变得愚昧无知。
（四）
“真理活在事物的深处。它不是闹哄哄的集体眼睛可发现得了的。他需要个人的眼睛去体察、去发觉，所以真理常常在少数人手中。”发现真理，很难，其一，是它“活在事物的深处”，其二，它需要“个人的眼睛去体察、去发觉”。而我们当下的人，很难有这样的深思的“个人”，更难有耐力和意志力的“个人”去探究“事物的深处”。
说到底，就是真理的“活在事物深处”的本质特征要与个体的“深思熟虑”“深隐细密”的品质相对应，因为，所谓“体察”与“发觉”就是人的精神与思维和事物的内在结构的“异质同构”。
（五）
“明知生命最终要变成石化，还是要努力开花结果，明知生命是一次迈向坟墓的悲剧性旅行，但还是要练就一双善于疾走的双脚。”这是一种“向死而生”的清醒，是一种“置之死地而后生”的勇气。
这里的“迈向”与“练就”就是人生过程的心灵修行与意义寻找。就是人在固定的两点之间“死刑”的范围内活出的广度与高度这个被我们成为“人生意义”或“人生价值”的东西。
（六）
“不在乎自己是不是一个作家或学者，但在乎自己是不是一个人……努力做一个人，一直是我内心的呼唤。”这纯真质朴的心声，看似简单，有人肯定会反击说：“你难道不是一个人？”
然而，“做一个人”：真正有良知和正义感的人，做一个真正遵循“心中律令”道德法则的人，是何其难！我们现在大多数人不过是有其人形，早已失去人心或精神气的空壳罢了。
因此，“做一个人”如此简单易行的事，当下的我们真正得“努力”才行，否则，就是非人哉！
（七）
“光明还在，书桌如此平静，时间如此完整，朝着内心深处行走成为可能，这是最重要的。”
“光明还在，书桌如此平静，时间如此完整”这是美好的时代，让人有一种生逢盛世的无限荣光和心灵感动。更重要的是“朝着内心深处行走成为可能”，正如他说的“人群的评语并不重要，重要的是个体内心自由而真实的声音”。人的价值或意义，就是发出自己的真正声音，这也是个体的人存在的意义。
（八）
“钻石启示：生命坚韧的光波来自体内岁月的积累。资源就在身内。早晨的露珠也闪光，但它毕竟是仰仗身外的太阳。”这是生命永恒的价值之光，人的神性之光。
告诉我们，人只有依靠自我才能完善，要靠自我的修身养性，所谓“静以修身，俭以养德”，在岁月之流中，用世事的历练，时光的打磨，才可能让散发“生命坚韧的光波”。
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