除了雷台,值得一谈的,还有文庙。
文庙在市区内,古柏青槐,遮天蔽日,清净幽雅,别有洞天,“地畅而境幽,近市而尘隔”。其规模,“壮伟宏耀,为陇右学宫之冠”。
——雪漠《凉州往事》P15,中国大百科全书出版社
“地畅而境幽,近市而尘隔”,看到这几个字,浮想联翩,纷然而起,信手措之,简述如下:
都市文化,很便利,很享受,也很昏天暗地。互联网改变了生活方式,水电路网、衣食住行、吃穿用度、审美观念悄然变化,让人流连忘返,疲而不厌。甚至以黄河之水天上来的汹涌大势,裹挟泥沙,流失水土,奔流不还。
传统文化各乐其所,收万物并作而不悖之效,在于他的开放并容,以及内在的稳定。她不仅仅有主流的精进进取的精英文化,同时能够容纳欣赏相对滞后原始的当地文化。这也叫作“先王之道”。
积极进取、吸收利用的传统主流文化,有亲民临政、整肃吏治、民心道治、屯军于民、变革图强、制度大备、师法先进、追赶超越、兴灭继绝,这些关乎天下安危、生死存亡的礼运文命。
相对稳定和谐、变而不变的内核,可能有民生物阜的安居乐业、雅俗并芳的理解包容。
然而,城市化全球化科技化一进来,带着战后的和平反思,带来了物质的极大丰富与生活的大大便利,于是一下子被淹没困陷在了都市物质的趋逐当中,找不到一种突围的方法办法。那么,这时传统文化的启示就显得非常有意义。
市,本来就是交换、互换的意思。
城,是个象形字,指长的墙,同时还有把守的意思。
都,阝在右表示城邑人口的聚会之所,阝在左表示高阜之类,比如阳,山的南面为阳。
因此,都市、城市、都城,就是完成物质生产、交换的地方。这里的一日生活是单一排他模式,就是围绕生产展开,也就是上下班。
所以,真正要活出人的精彩,必须找个地方,所谓“地畅而境幽,近市而尘隔”,既不排斥精进竞争、也不隔绝信息环境,同时能够沉下心来,发明心中所悟,并可以检验悟的对错,这是人生一大乐趣兴趣。就是让人在单一的都市生活当中,通过找回传统的某种精神启迪,极力获得某种心灵平衡。
问题是,我们已经不太认字了,文字概念是通向传统的一把钥匙,我们知道锁,可是钥匙配不上 试玩一下
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