身见)无住

身为四大之和合。心为六尘缘影。两者和合即为人。证道者不再认四大假合之身为自己。圭峰宗密禅师说但认空寂为身勿认色身。破了对四大的执著就破了我执。故古代禅师涅槃时大都从容淡定洒脱得很。如有禅师写下这样的句子:五阴原无我,四大本来空。将头临白刃,一似斩春风。

佛陀时代有一人想测试舍利弗尊者的修行境界。拿了根木棍以背后打了舍利弗尊者一下。舍利弗尊者一言不发头也不回地继续往前走。也不想知道打的人是谁。这是种完全中舍的心。也等于金刚经讲的不住。无住生心。也等于信心铭讲的一切不留无可记忆。然为得根本者之行履。初机只能有作意地截断两头中间不住真行到亦可日见洒脱开朗。待般若智光发露乃能无作意地无所住。