身为四大之和合。心为六尘缘影。两者和合即为人。证道者不再认四大假合之身为自己。圭峰宗密禅师说但认空寂为身勿认色身。破了对四大的执著就破了我执。故古代禅师涅槃时大都从容淡定洒脱得很。如有禅师写下这样的句子:五阴原无我,四大本来空。将头临白刃,一似斩春风。
佛陀时代有一人想测试舍利弗尊者的修行境界。拿了根木棍以背后打了舍利弗尊者一下。舍利弗尊者一言不发头也不回地继续往前走。也不想知道打的人是谁。这是种完全中舍的心。也等于金刚经讲的不住。无住生心。也等于信心铭讲的一切不留无可记忆。然为得根本者之行履。初机只能有作意地截断两头中间不住真行到亦可日见洒脱开朗。待般若智光发露乃能无作意地无所住。
身为四大之和合。心为六尘缘影。两者和合即为人。证道者不再认四大假合之身为自己。圭峰宗密禅师说但认空寂为身勿认色身。...
见也如何暮？别也如何遽？别也应难见也难，后会无凭据。 去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际...
依佛圣智无暗昧，观自在处五蕴空。 修行慈悲因有见，不思善恶无修行。 本性天真无挂碍，住无所住无不住， 当见莲蓬彼岸同。
作者/木子慧 当你感受到他人的某些“识”是肤浅的， 局限的，僵化的，固执的，迂腐的， 他们看不到“识”的变化性，不...
一家长想上团课，勾起我招生的念头，结果忙活一周，凑齐人数试课，想做到最好的我，焦虑的又失眠了一周，许久未见，失眠你...
对啊，站在宇宙的角度，哪里有什么是非对错啊。所谓是非对错，无非是因为执着于一个参照物而存在。 应无所住而生其心。 ...
无住 无辛苦 心在散步 飘到了白云深处 唤醒沉睡的舞 痛苦 心有感触 沉默自如 月光照亮了行路 把梦看清楚 迷雾，...
《无住》 在我魂归的地方， 有一抹孤寂的身影在飘荡， 我问他从何处来 向往何处去 他说 风吹走了我的思念 水洗掉了...
帝出沧云卷，平旦玉生烟。 眠鸾驾云车，升腾蒸日月。 捞漉琴瑟里，真阳海底悬。 凰鸟西来贺，生主寂无言。 空生独自往...
没有了我，这个世界还有什么？没有了文字，我们记住些什么？空洞的大脑，放下陈腐的社会重担，扔掉俗世的思想枷锁。用心体...
本文标题：身见)无住
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