No.1问世间，谁是一流人物
谈到公司、餐馆、学校……人人都可判断何为一流，因评价标准单一：只要产品过硬有销路，便可堪称一流。然而谈到人，却没那么简单。
人初来世间，若硬要评定“第一流”婴儿，恐怕只能选出最胖最重的婴儿。孩童渐长，天赋显现，“第一流”孩子必得聪明大方、过目不忘，可仲永的故事很快让人意识到，若是后天教育没跟上，长大后，天才也成了你我。
天赋的“第一流”，是上天随机的礼物，美貌、强壮、好记性、好嗓子……任何一个礼物都可让人生轻松许多。遗憾的是，却常有人不善经营这份天赋而埋没了祝福。不加磨砺的恩赐，如木秀于林，风必摧之；又如幼童抱金于闹市，觊觎者多、嫉妒者众，若遇无良之人抢夺打压，恩赐或许顷刻化为乌有。
后天磨砺出的“第一流”更为难得和持久。再好的天赋，还需加上努力才可化为济世的才干，除此之外，还需要有后天的品德教育来匡扶，环境的机遇和挑战来促成。既有“孟母三迁”的举家刻意的牺牲，也有“天将降大任于是人，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”的似乎无常的磨难。即使没有天赋，也可以笨鸟先飞……终至学有所成，将人生酿成一杯一等一的醇酒。
阿西莫夫的故事《低能儿收容所》选自作品集《九个明天》
No.2众里寻他千百度
美国科幻大师阿西莫夫在他的科幻故事《Profession》（《职业》，又译《低能儿收容所》）中，描摹出一个寻找第一流人物的故事。
在高度发达的未来世界，地球发明了将知识用磁带灌注到人脑的技术。孩子8岁时参加“阅读日”，头天大字不识，第二天就可以阅读书籍；16岁参加“教育日”，扫描大脑、询问兴趣爱好后，接受最适合自己的学科的“磁带教育”，第二天即成为计算机程序员、工程师、矿工……。
然而平日里喜爱阅读，对自己的兴趣还没完全想好的乔治在那天却没有通过测试，他被带到了一间收容所，每天除了阅读无事可做。一次偶然的机会，他得知这里的全名是“低能儿收容所”，原来这里是只有智力缺陷的低能儿才会来的地方。他们因为头脑的异常，不适合接受任何磁带教育，也担当不了任何职业。痛苦的乔治设法出逃，他来到外面的世界，看到童年的小伙伴已梦想成真：他接受了冶金方面的磁带教育，成为了一名技术娴熟的冶金工人。
故事结尾真相大白，乔治并非低能儿，而恰恰是科学家所寻找的具有独立思考能力的孩子。科学家事先筛选出极少数有可能是最具创造力的孩子，并将他们带到低能儿收容所，但其中十之八九仍不是第一流的人才。只有不接受这一事实，又最终逃出来的人，才会被重点培养，成为这个国家的统治精英。
原来，“低能儿收容所”是筛选第一流人才的隐蔽机制！那些没有逃出收容所的人，也有机会最后接受一次磁带教育，成为历史学家、心理学家等所谓的二流人才，他们知道这个秘密，也帮助维持这一机制的运转。
这种筛选方法虽然有些残忍，却很有效，因为它筛选出了那些不接受社会和命运的捆绑、真正自主和有创造力的人。结尾时，告知乔治真相的心理学家说：“我们绝不允许遗漏一个这样的人材，但是也绝不允许把精力浪费在一个达不到我们期望的人身上。”
这篇科幻故事中暗含了阿西莫夫眼中的人才观：第一流的人才是具有独立思考和创造力的人，他们极端罕有和稀缺，他们不能接受灌注式的技能培训或填鸭教育。社会应该不计代价地发现、珍惜和保护这样的第一流人才。
No.3“第一流”的断流危机
不论是独具创意和思考力的第一流人才，还是既有天赋又善于抓住后天机遇和挑战的英才，都是稀缺而不世出的人中龙凤。若以此定义“第一流”，却不免让人觉得有些灰心。天才或英雄固然令人羡慕嫉妒，却无法令人效法追随，正如许多吹捧创业成功者的烂俗杂志报道标题：《XX的成功你无法复制》。
我却觉得，真正让人佩服的第一流人物，是那些不但自身优秀，还可将这优秀传承给更多人的人。
“第一流”人才中，甚少有人能够保持谦卑，愿意分享经验，推动“第一流”真正地活起来、流下去。因为人有自私的本性，担心“教会徒弟，饿死师傅”；人也有骄傲短视的缺陷，只知眼前的成功，缺少了看向未来的大智慧。
优秀的传承，并不容易。历史上的“第一流”，常常经历着断流的危机。圣经中，摩西亲自教导约书亚，扶持他成为以色列的领袖；约书亚却未能交好这一棒，他死后以色列很快失去了秩序，“各人任意而行”，如同散沙一片。犹大列王中少有的好王希西家，对神有着敬虔和顺服，带领全国宗教复兴，却缺少对未来的远见，只满足于眼前的成功，他向巴比伦炫耀财富时招了贼惦记，给国家带来后患。他之后仅一代的玛拿西王也成为以色列历史上最臭名昭著的恶王。
“流”，需有超脱个人利益和时代羁绊的眼光。老舍的短篇小说《断魂枪》中有个一流武林高手沙子龙，面对洋枪洋炮带来的时代变迁，他改行成为一名镖局师傅，有人听说他的名声前来挑战学艺，他谎称已忘光，也不肯传枪法，因为这套枪要跟他“一齐入棺材”。星夜人稀时，他一气把六十四枪刺下来，凄然微笑道：“不传、不传！”我们的历史中不是没有过第一流的人物，第一流的技艺，却常常因着狭隘的传统观念，将“不传”的墓志铭刻入棺木，自己无法适应时代、更无法延福后人。
“流”也需有谦虚的心态和宽广的胸襟。王鼎钧在散文《四等人》中把人分为四类：有本领、没脾气，一等；有本领、有脾气，二等；没本领、没脾气，三等；没本领、有脾气，四等。其中的第二等人虽然有才，但“多半有个性，别人因敬重他的长处而容忍他的短处。”。这样的人才既让人敬而远之，又失去了从他人中取长补短的机会。久之必陷入瓶颈，难有进步和传袭，只能沦为二流。
正因此，第一等人因谦虚宽和而胜出：“有本领、没脾气的人是奇花异卉，不可多得。”他们既让自己不断进步，又让人敢于亲近、跟随和效法。不但成就自己，更能造就他人。
苹果公司创始人乔布斯所推崇的“求知若渴、虚心若愚”（stay hungry，stay foolish）正是第一流人的心胸。
No.4哪里是我们的“低能儿收容所”
我注意到阿西莫夫故事中一个有趣的地方，“低能儿收容所”——这个乔治被筛选出来的隐蔽机制——正体现了此前的第一流人才的睿智思考和集体设计。如果没有他们的眼光、胸襟和忧患意识，他们的“第一流”也终将断流。
未来未来，今日已至，今天的社会虽然没有“低能儿收容所”来筛选第一流人物，却同样认同培养“第一流人才”的重要性。现在许多大学已经开始了“导师”（mentor）制度，便是意识到“生命的传承”对培养人才的重要意义。
我读研究生时接触到这样一位教授导师，他那时已功成名就，拿到了终身教职，并在学校担任系主任。系主任的繁忙不用我多说大家都可以想象，过去我在本科时，只在开学和毕业时能见系主任的面。而我的这位导师却在繁忙公务中挤出每周二中午，与几个学生一起午餐，一边聆听大家在学业和生活中的困难，一边与我们一同祷告，传递给我们他的经验和智慧。
他告诉我们，一个人要想卓越，必须找到生命中的“楷模”（role model）。他介绍给我们史蒂芬.柯维的《高效能人士的七个习惯》，帮我们建立管理时间的观念、充分发挥生命的潜能；他帮助我们中患抑郁症的学生，安排她跟学生们一起在办公室学习，给予她集体环境的积极心理支持。在他的帮助下，许多本以为自己已成废材的学生，竟然重新燃起了生命的动力。
他分享自己在高中时，本是成绩不太好的学生，也是因着认识了教会的大哥哥们，与他们同吃同学，开始知道要努力上起，并效法他们为人处事谦卑柔和，在困境时祷告，在艰难中不失去信心和盼望。最终在上帝的一路带领下，他考上美国大学，人生路因此彻底改变……
后来这位教授成为了大学商学院的院长，他参与建立的教会从一间小教会拓展成几千人的大教会，他昔日的学生又在家乡建立了教会，他出钱置地、不时飞来培训、扶植下一代的领袖，几年下来，新的教会也从几个人的家庭聚会变成了上百人。今天他虽然已退休，但他的影响力还在不断地流淌、持续，他把自己的“第一流”赋能给了许多人，让他们也能成为“第一流”……
原来，真正的“第一流”人物都曾经毕业于一个不但筛选人、还塑造培养人的“低能儿收容所”。它收容了我们曾经腐烂朽坏的生命，将其净化为更新纯洁的新生命。它里面流动的，是充满祝福和爱心、带有医治能力的生命源泉，如火炬接力燃烧、如水泉持续流转，在这里一代代生命不断影响、传承更多生命。这“流”从万古奔流而来，生生不息，繁衍倍增，直涌到永恒……
想找到这个隐形的收容所吗？请将目光投向这流的源头。像当年我的导师引导我们那样，找到生命中的Role Model。 一点点，将眼光抬起，看向远方——看到“导师”身后那重叠的身影了吗？看到身影后隐藏的圣者了吗？你是否听到他温柔的声音：“来，跟从我，我就使你们得人如得鱼一样！”
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