一直都很喜欢韩寒的写作风格，幽默中自带嘲讽，一切仿佛就是那个样子的。无论他有没有把它说出来，至少他给我的感觉是无奈多于别的，正如他自己所言，他始终都是个悲观主义者。
但也许是可怜我们不敢直面沉重的现实吧，他用自己的幽默为现实上了妆。中国人偏爱红色，血红的胭脂会给人活力满格的感觉，明知那样的血红难免会有腥臭的气味，我们却敢于放开捂着眼的双手了。
读此书时我常常忍不住笑出泪来，这并不影响我接下来的出神思索，该沉重的地方一点儿不会轻松。比如，生命的消亡。
书中写到同学的自杀，一条生命就那样消陨在头上的楼顶。震惊，因为毫无征兆。如果你是个坚定的唯物主义者，那么失去的永不再来，生命的死去，即灭亡，即不复存在。当死去的人与自己无关时，管它有没有灵魂，人生还长着呢！一旦身边的人出事了，自己的世界观终于动摇，其实它本来就是照猫画虎虚有其表，稍有风吹草动，便显露出那摇摇欲坠的潜质来。说来惭愧，我的世界观不成型也不坚定。
韩寒对于时间和空间是有自己的思考的，这本身便很可贵了。是的，思考本身。他，没有直接吸收外界所谓的“科学解释”，一杯速溶咖啡唾手可得，他却把手伸向了咖啡豆和咖啡机。这样精致的人，从来不满足于整齐划一的商品房，他的城池，必是世界上独一无二的自起之物。
相比之下，我很怀疑自己是否早已失掉了独立思考的能力，“拿来”多么简单，不需要绞尽脑汁就可以得到一整套的规律。从小到大，模仿就算了，生存的本能而已。可是，回首自己简短到可以个位数计算的往昔岁月，自己居然一直把“拾人牙慧”作为非常拉风而且可以拿到实际好处——分数的不二法门，真真羞煞人也！接收规律也就算了，人不能整天怀疑脚踩的大地和头顶的青天，那样的人不是犯了晕眩症就是重度精神病患者。只是，为什么把别人的话整日的挂在嘴边，还为自己能说出许多“别人的话”而暗自得意？我现在才明白，一个不会说自己的话的人是可悲的，生而有声，却不如直接做个哑巴，自说自话。
比常人成熟是韩寒自身的特点，敏感，悲观，热爱生命，这些都转借给了小说中的“我”，“我们”。在我看来，他们谙于世事却厌弃这俗世，最悲观却常常眼含希望之光，他们复杂多样，在现实中混合，在梦境中重合。他们分不开这似我非我还是我的多个自我，也劈不开这混沌的天地，他们靠自己，困守一座城池。但不管他们是一个人，还是一群人，我都要表达我十分的敬意，毕竟，我只是个无家可归，无处可守的流浪者。
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