每个老师都有自己特别欣赏的学生，如孔子之于颜回，孟子之于万章。万章在史书中的记载不多，我们只知道孟子晚年退而修书是和万章一起的。《孟子》里的“万章”篇就是孟子和万章的对话。
我读书，喜欢剑走偏锋，往往从文字的缝隙有一些意外的体悟，这样的发现总能让我沾沾自喜。读《孟子》，隐隐约约读到了一个可爱调皮的弟子万章。
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否，天子不能以天下与人。”
万章于是开始皮了，他拿话堵老师：“然则舜有天下，孰与之？”
老师您不是说天子不能把天下送给谁的吗？可是舜拥有了天下，是怎么来的呢？难道不是尧给他的吗？
老师冷静回答：“是天给他的。”
这个小淘气一定是一脸猾狭，挤眉弄眼地说：“天给舜的？天怎么给？捧在手里给？或者天会说话？莫非老天爷现了真身，对舜语重心长地说，耳提面命地教导？”
我们当老师的，对这种时时挑老师毛病、给老师下套子的学生再熟悉不过了。这样的学生，也往往涉猎广泛思维灵活，他们才有底气随时伺机“堵”老师。
老师就是老姜，对万章的小把戏一清二楚，他老人家继续不动声色地引导了：
“天不言，以行与事示之而已矣。”
“天不会说，不会动，他怎么示之呢？”继续堵，总想把老师追问到绝境。
老师就说了，尧把舜推荐给天，天接受了；再把舜推荐给老百姓，老百姓接受了。这就天用行动在表示呀。
老师的回答已经至情至理了，可是万章这样的淘气学生才不会这么轻易放弃看老师出糗的机会呢。他又问了：怎么给天推荐？天又如何接受？天能看？能听？能说？（这里的表情一定是为自己的机智而洋洋自得了。）
当然，孟老师最后又是举例又是比喻又是对比的，总算把这个调皮学生的问题给解释清楚了。
不仅如此，万章还曾拿儒家祖师爷孔子来刁难孟子：
“孔子，君命召，不俟驾而行；然则孔子非与？”意思是说，我们的祖师爷孔子最讲礼了，可是国君召唤时，祖师爷等不得车马备好，就自己先行了，这也太不淡定了吧？老师则告诉他，国君召唤，使命在身，当然拖延不得！
调皮的万章爱抬杠。他和孟子探讨接受礼物的问题，孟子认为，别人若有礼有节地同我们交往，我们是可以接受对方的礼物的。
万章马上就“杠精”附体了。他问老师：那如果一个强盗有礼有节同我交往，并要把他的赃物送给我，按老师的意思就可以接受咯？
老师说：“不可以，这种人我们都用不着教育他就可以直接杀掉的。”孟子的意思是，道义先于礼。
孟子继续“杠”：当今诸侯如同强盗，可是他们有礼有节地结交君子，君子怎么就接受了呢？老师告诉他，诸侯要是全杀了，天下不就完了吗？当然得先教育。
老师还搬出祖师爷孔子之例来讲孔子在鲁国做官都跟别人争夺过猎物，万章迅速抓住把柄：
祖师爷推行大道，怎么能争抢猎物？太不地道了！
孟子说：哎呀，祭祀的猎物嘛，大家都认为吉祥，就抢咯。祖师爷担任祭祀官，当然也就一起抢咯！
万章步步紧逼：那祖师爷怎么不辞官呢！
老师又是好一番解释，才让万章无话可说。
这样的场景有没有很熟悉，这样的孩子有没有很熟悉？其实这种孩子看似处处“怼”老师，实则时时在动脑，时时和老师相互应和。这种头脑风暴般快速运转的思维，值得我们珍惜。
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