伟大的信任。

伟大的信任。

最初该明白的道理

伟大的信，然而你们也用这个字来骂人？你不觉得这很有意思吗？难道你不觉得这跟女人对性生活的感受方式有关吗？

你说我看是你弄错了，我不认为人们会用那个字，来形容美妙的真正浪漫的性生活。神说，真的吗？你最近有去过谁家的卧室吗？你说没有。

神说，我一直在所有人家的卧室里，土著部落中或者在某些波利尼西亚的岛屿上在人们看来这样的行为，无异于退换使人退化到异教徒或野蛮人的状态中。神说，这些昵称为异教徒的人，极其尊重生命，他们不知道什么是强奸，在他们的社会里也没有杀人这回事。

你们的社会，百姓本来非常自然而正常的人类性功能被藏起来，然后转过身看那些去公开的杀人放火这才是令人恶心的。能把信用变成了十分肮脏可耻的禁忌，所以，你们才会觉得做爱很难为情。你说这是不是胡说八道？大多数人只是对性，只有不同的看法而已，他们甚至可能会说是更高级的礼教观念？他们认为性是私密的交流，在有些人看来，性是人际关系中的神圣部分。

神说，缺少私密并不等于缺少神圣！我并不是提倡当众做爱，我只是想指出私密未必等于神圣！公开也不会夺走你们的神圣。至于礼教在人类所有的观念中，就限制男女最大的欢乐而言，他和他背后的行为规范仅次于那种认为神会惩罚人的理论，后者则使人们不敢尽情的享乐。你认为这话，明显对礼教有看法吗？

神说，礼教的问题，在于必须有人来制定标准，由别人来规定你们应该为哪些事快乐，这自然意味着你们的行为会受到别人的限制。引导和知识，就性生活和其它方面的事物而言，礼教不但会限制你们的短信，他还会毁灭你们的本性。

有的人觉得他想要经验某些东西，然后却踌躇不前。因为，他认为自己所梦想的渴望的东西，将会违背礼教的标准，这是最可悲的事情。

你可别忘了，他们并非不想那么做，只是那么做是违背礼教的永远永远不要。只是因为某样事情可能违反别人的礼教标准，而不去做，不仅在性生活方面应当如此，在生活的其他方面，亦当如此！如果我要给我的轿车保险杠上贴上标语的话，上面将会写着打破礼教的枷锁，我肯定会在每个卧室贴上这样的标语。

你觉得，你们关于对与错的观念，是社会的粘合剂，如果没有就对错，达成相同的看法，我们如何能够共同生活呢？

神说，礼教，和你们那种对或错的相对价值观毫无关系。你们可能一致认为，杀人是错的，但你们会一致认为在雨中裸奔是错的吗？你们可能一致认为搞邻居的太太是错的，但以某种特别爽的方式搞你们自己的太太或者让你们的太太用某种特别爽的方式搞你们。你们会一致认为那是错的吗？礼教指色的往往不是条纹而是关乎，得体的规定，得体的行为。未必总是能够带来你们所谓的最大利益，这种行为，很少给你们带来最大的欢乐。

你肯定会想，让我按照你的意思，在性生活当中想象，他们的父母其实做过那回事。这当然令这些子女，现在变成心理治疗室中的病人，其的内心充满了愤怒，愧疚或羞耻。因为，他们自然想要做那回事。而且，这些人并不知道他们在哪里出了问题。所以呢？你与你们的孩子去谈论性吧，与你们的孩子拿性开玩笑吧，教他们允许他们提醒他们向他们展现，如何快乐的去过性生活！这就是你们能够为你们孩子做的事实。但是，你们是怎么想的呢？你们有什么想法？你们到底是怎么想的孩子？很显然，人家会质疑他们父母的价值观。父母仍将在孩子创造价值系统的过程中，扮演重要角色，很明显他们扮演的是首要角色，学校的宗旨和目标将会是鼓励，从刚入学到毕业班的所有学生，去探索这些价值观，去学会使用它们并用他们实践他们。如此做的反映，甚至是去质疑他们！因为不希望孩子质疑他们的价值观的父母并非爱孩子的父母，而是通过孩子来爱他们自己的父母。你想说我希望，哎呀？我多么希望神描述的这种学校？是真的存在？

神说，有些学校，正在应用这种教育模式啊？肯定会说这是真的吗？

神说是啊？有个叫做鲁道夫斯坦纳，你可以去看他们的作品，华德福学校采用了他开发的教学方法，你不妨去聊这件事。当知道这些学校怎么做的，这不是在给他们做广告？我只是实话实说啦？对华德福学校很熟悉的人，也应该知道，并且我知道你生命中每件事，都是我给你的指引，把你带到此刻我和你的谈话，并非始于这本书的开头，我想通过你所有的联想与经验和你进行谈话，已经很多年，德福学校是最好的吗？

神说不是，我只是说，相对于你们宣称人类要去的地方而言，相对于你们宣称你们想要做的事情而言，相对于你们说你们想要获得的身份而言，这种教育模式是很有效的。我说这是算一个例子，我能举出的几个例子之一，不过这些例子，在你们的社会和这星球上是特别罕见。它表明教育可以通过一种专注于智慧，而非仅仅强调知识的方式来开展，我非常认可这种教育模式。

华德福学校和其他学校有许多不同，让我来举个例子，这个例子很简单，但特别能够说明这学校的独特之处，在华德福学校教师伴随学生度过小学的所有年级，在这些年里学生拥有同一个老师，而不是每升一个年级就换一个老师，你能想到他们培养的感情有多深厚吗？你能看到这种安排的价值爱吗？教师对学生的了解，就像对亲生孩子的了解那样。学生和教师之间的相互信任和热爱程度，是许多传统学校做梦也想象不到的。等到一批学生毕业之后教师便又从一年级开始重新带领新的学生群体直到他们毕业为止，在整个执教生涯中一位敬业的华德福教师，只能带4到5个学生的群体。但他或她对这些孩子的影响，远远不是传统学校的教师对学生的影响，所能比拟的这种教育模式，承认并主张这种体系中共同享有的关系感情和热爱和教师传授给学生的各种事实，是同样重要的，它就像家庭教育，只不过在家庭之外进行。

神说，这个模式很好，还有其他更好的模式？你们星球上的教育事业取得了某些进展，但是非常慢，哪怕是在公立学校中引进以解决任务培养技能的课程的尝试，也会遭遇极大的抵制。人们认为，这种课程是危险的，或者是毫无效果的，他们希望孩子，在他们的想法中渡过这世。话说回来，进展还是有的，不过还有许多等着你们去完成。然而，考虑到你们宣称人类想要达到的目标，人类经验中有许多需要推倒重建的领域，教育只是其中之一。

说吧！你觉得政治领域，也需要推倒重建。神说，那当然，关于教育说好了，我准备换个话题。答应过我，前沿，关于政治等了很久了，自从你告诉我将会谈论各种全球性问题，我就想到会谈到这些。那么，在我们审视人类政治之初，我能问一个看起来可能显得特别低级的问题吗？神说问题没有高低贵贱之分，问题就像人一样，那问啦？实行以本国既得利益为基础的外交政策有错吗？神说，没有错，首先从我的立场来看，没有什么是错的，但我明白你的意思。所以，我将会按照你的意思来回答，我将会这样定义错凡是无助于你们，得到你们选择要获取的身份，完成你们想要做到的事情的，就是错的。我跟你说的对和错，永远是这个意思，永远要放到这个语境里理解，因为说真的，对和错，确实是不存在的。

所以，在这个语境之中答案，是没有错，把既得利益，作为对外交往的基础，并没有错，假装不是这样，才有错呢！当然大多数国家，都是这副德性，他们出于某些理由，采取或者不采取某些行动。然后去拿别的理由来当借口，这些国家为什么要这样做呢？因为那些政府指导，如果让人民明白大多数外交决定的真实原因。他们将得不到人民的支持，各地的政府都这样。只有极少数的政府从不故意误导他们的人民！欺骗是政府的必备之物，因为，政府如果不如些就没有人信服。你必须要相信他们的决策都是为人民着想，绝大多数人将不会选择接受，被他以当前这种方式统治者他们甚至不会选择被统治，这种说服是很困难的。

因为绝大多数人对政府的愚蠢看得清清楚楚，所以政府必须说谎只有这样才能留住人民相信，俗话说，如果你撒的谎足够大，撒谎的时间足够久，那么谎言也会变成真相。政府完美的展现了这句俗话的准确性？当权者必定不能让别人知道他们是如何爬上高位的，也不能让公众知道他们为了保住位子，做过些什么以及将会做什么真相和政治是不能相容的。因为政治是恰如其分的说出，为达到某个目的而需要说出的话语的艺术。并非所有的政治都是糟糕的，但政治的艺术是一种操控的艺术，他对大多数人的心理了解得非常透彻，他发现大多数人的行为，都以自我利益为出发点，所以政治就是当权者，用以说服你们相信它们的利益就是你们的利益的方式，政府理解自我利益的重要性，所以政府非常善于制定各种为人民提供好处的计划。起初政府的功能是非常有限的，它的功用是保护人民，维护社会现状，然后有人给他添加了为人民提供福祉的功能。当政府同时成为人民的保护者和福祉的提供者，他便不再满足于维护社会现状，而开始随心所欲的创造社会了！

可政府所做的不都是人民想要的吗？政府只是提供各种机制让人民得以在社会上生存，难道不是这样的吗？我们非常重视生活的个人的自由平等的机会和儿童的纯洁。所以，我们制定各种法律要求政府之后，还能体面的生活为全部人提供平等的就业和安家的机会，哪怕，有些人和我们并不相同，哪怕有些人的生活方式，我们并不赞同，并通过各种儿童劳动法规来保证儿童，不会成为国家的奴隶，决不让有儿童的家庭，缺乏有尊严的生活的基本需求，食品衣物和住所。

神说，这些法律，在你们的社会落实的很好！然而，在满足人们的基本需求时真有创意和独特技能的发挥。这使人们明白他们其实可以自食其力，你们必须取得这种微妙的平衡，可是你们似乎只懂得从一个极端走到另外一个极端，你们要么希望政府为人民包办一切，要么恨不得在明天就废除所有的政府制度取消所有的政府法规。问题在于，假如社会上能够得到最佳机会的往往是某个特权群体，那么，这个社会上不能自食其力的人，就会有很多，假如某个国家的房东不肯将房屋租给人口较多的家庭，企业不肯提高女性的职位，王子犯法不与庶民同罪。我有收入足够高才能享用预防医保而且其他各种歧视和社会不公现象大规模的存在，那么，这个国家中，不能自食其力的人就会有很多。

照这么说政府必须取代人民的良知喽，坦白讲政府就是人民的良知，就是通过政府人民才有机会有希望和有能力，去扭转各种病态的社会现象！

神说，一句话说的很漂亮？然而，我要重申的是你们要当心点？别在那些保证人民有机会呼吸的法律中窒息而亡。你们无法将道德变成法律？你们无法强制实行社会平等？你们需要的是集体意识的转变，而非集体良知的强化。所有行为，都必须源于此，在必须真实的反映你们的身份。我们社会的各种法律，确实反映了我们的身份，他们向每个人宣布这就是美国的生活方式，这就是美国人的身份。

神说，少数最好的法律，也许确实如此，但在大多数情况下，你们的法律所宣布的却是那些当权者认为你们应该拥有，可实际上并没有的身份。这是精英的少数通过法律提交到无知的多数，正是如此，有什么错吗，假如有少数最聪明最优秀的人，愿意研究社会上世界上各种问题，并提出对策，那不是对多数人有好处的吗？那要看这些少数人的动机了？也要看他们到底有多聪明，总的来讲，对多数人最有好处的做法就是让他们自己统治自己，说这是无政府主义呀。

神说，你们如果无论做什么都要听从政府的吩咐？你们便不可能成长和变得伟大？看来政府是社会伟大与否的反映，伟大的社会不需要制定那么多伟大的法律。

神说，真正的伟大的社会，很少有法律，因为伟大的社会，基本上是不需要法律！