台湾比较晚开发的几个地区，它们还保有非常美的风景和生态。
台东纵谷那边有很多保持的非常好的原住民部落，也不让外人随便进去，原住民用非常原始的生态在经营这些农田。
我们从富里开始进入到六十石山的山脚，进去没有多久，就会在右侧看到一个妈祖庙。再往里走一点，左边就有一个东福禅寺。
这个禅寺很值得看一下，它是以罗汉为主要的一个景点，我们到庙里会看到真人大小的五百罗汉。
佛教早期传入的时候，我们是以佛像为主。佛像是很庄严的。唐以后尤其是宋，佛教原来的神圣性慢慢改变，变成以菩萨为主。
佛有点太高高在上，太神圣了，有一点高不可攀。但菩萨是人，他活在人世间修行，他可以修道成佛，可是他不要成佛。
因为其实还有很多的众生在人间，他们需要有人去带领，去度化他们。成佛以后就回不来了，人世间所有的东西都得放下。
最著名的就是地藏菩萨。他发了一个愿望，地狱不空誓不成佛。如果地狱还有人受苦，那我自己就不成佛，我要是最后一个成佛的人。
这个大乘佛教是非常伟大的。菩萨非常悲悯，对人间有很多的关心。这个是从佛到菩萨的转变，到宋以后罗汉越来越明显。
如果你在东福禅寺，你会看到罗汉有各种形象，他们就是街边的，跟人没有太大距离的形象。
他们其实是在用各自的方法修行。我可以替人家理发修行，我可以替人家修指甲修行，各行各业都在罗汉里。
在华人的民间有一个非常熟的角色济公，就是罗汉的典型。他非常像我们在夜市里看到的那种小市民，跟人是没有距离的。
佛教在中国的这个改变是很有趣的。他既有佛的向往，又有庶民化。
这个改变是非常惊人的。不要把一个宗教变成伟大到高不可攀的东西，真正的信仰很可能是解决我们生活里面小小的一些问题。
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