《逍遥游》的最后部分是惠子与庄子的一段对话，他们探讨的中心问题就是“有用”还是“无用”。
惠子对庄子说：“魏王送我一些葫芦种子，结出的葫芦大得不得了。可惜用它盛水吧，软趴趴的；切开当瓢用吧，又太浅容不下东西。确实是大呀，毫无用处！我就把它砸了。”
庄子说：“你真不善于使用大的物件。这么大一个葫芦，为什么不系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而砸烂它，那是因为你没有正确发挥事物的用处！”
惠子不服气，于是说：“我有一棵大树，人们叫它臭椿；树干上布满赘瘤，连枝权都弯弯曲曲，不合规矩绳墨，长在路边木匠都不看它一眼。这东西可以说毫无一点用处了吧？”
庄子知道惠子的意图，就借用野猫、黄鼠狼与牦牛做对比，然后切入正题道：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
这一段关于事物“有用无用”的对话，表明惠子判断事物是否有用的标准是事物对于人是作为对象和工具，因为其材能、用处而产生意义，否则事物就是无意义，“无所用之”，可以丢弃甚至砸掉。而在庄子这里，每一事物各有它适宜的用处，人需要做到“顺物之性”，才能使事物各得其用。
“无用之用”，是自然界、乃至整个社会现象，但人们在思维中常常绝对化，只看到“有用”或“无用”，而忽视“无用之用”。庄子在与大自然和繁纷的社会的接触中，加上他敏锐的分析，把“无用之用”提出来，形成道家特有的思想睿智，是值得今天的我们学习的。
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