以直报怨，以德报德。

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。”

白话：有人问孔子如果一个人以德报怨，这样的人是不是能够成为一个仁人？孔子回答说，如果你以德报怨的话，何以报德？

展开说，以德报怨就是别人对你不好，别人甚至侵犯你，伤害你，你还很好的对待别人。那么你怎么去回报一直在帮助你的人，你用什么去回报他？这就出现了一个伦理悖论。

如果你对一个坏人很好，对一个好人，你也无非就是对他很好，对于别人来说，做好人还是做坏人是没有区别的。

那么以德报怨的话，何以报德呢？

这个问题非常尖锐，怎么办？

正确答案是：孔子说以直报怨，以德报德。用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。 以德报德，别人对你好，你要感恩，要回报，要用自己真诚的心，用恩德来回报他人。

但是不要以怨抱怨，而是以直抱怨。

对于怨恨，要用正直的心，抛去内心的贪嗔痴恨爱恶欲，不受外界的影响，用真诚心来应对。而不是用恶意、怨恨、种报复的心态去面对别人的不道德。

“以直报怨”是在有足够的道德修养为基础才能真正做到的，是对个人道德修养的考验。

以德报德容易做到，以直报怨就不容易做到了。

你要清楚自己现在是一个怎样的人，如果你是一个宽宏大量的人，你的内心已经原谅他了，你真的不计较他了，那么你当然可以不以怨抱怨，还可以用一种好的方法来感化它，也可以做到以德报怨。

但如果你自己心里有坎，自己这一关都过不去，内心非常计较他对你的伤害。但你强压住内心的这样一种愤怒，用一种非常友好的态度，甚至于愿意帮助他的态度去化解，那么这样的一种表现其实不是你内心的本真，不是你一种真诚的表现，而是虚伪的表现。

虽然你看上去是在做一件逼格很高的事情，是件好事，但是孔子告诉你，你的行为是虚伪的，不符合你现在的状态。

你自己现在处于怎样的状态，你就怎样表达出来，这才是真诚的表现。

《论语》里还有一句话叫做为仁者能好人，能恶人。

仁者他不仅仅是对别人好，喜欢别人，仁者他也可以有厌恶别人，讨厌别人的情绪，这才是真实的。

仁者是要分好坏的，不是不分好坏的，所以“直”非常重要。

直，其实就是做人的基础，做不到直的人是做不到人的，人首先是要真诚，做到实事求是，才能进一步做到是一个仁人，是一个仁者。

小结如下：

1、你要拎清自己的状态，不要去做自己能力范围以外的事。为了面子，为了别人说我好去做一些你驾驭不了，或者提供一些你根本无法提供的东西，明白自己的状态是第一点。

2、仁者爱人就是要用正直的心态去对待别人，有时候是理解别人，有时候是同情别人，而不是抱怨、憎恶。

3、只有不能加强自己的道德休养，不断修心养性，才能真正做到以直抱怨。