玉树支教——漫漫长夜平凡世界

玉树支教——漫漫长夜平凡世界

一

今天是2018年3月4号，支教已经过去了1个月。

一个月前，我在称多尕藏寺的佛学院遇到了阿桑。

我问他很多问题，他十分耐心地回答了我。

我问“如何说一个人信还是不信佛”

他说“看ta信不信因果？”

佛教有三宝，名曰佛法僧

我问“一个人如何可以成佛？”

他说“看ta是否拥有一颗菩提心？”

大乘佛教旨在渡众生，它从来没有要求所有人都相信，而我们是否信ta，甚至有些人在想如何成为ta，所有的衡量标准都不在别人，全在我们自己。

到今天我依然不信任何一个宗教，但我从没有拒绝过任何一个理解ta的机会。

法螺的低鸣依然会在我的耳边响起，我也会偶尔想起还有人可能没有衣穿，没有饭吃，没有书念...

这世界注定是一个平凡的世界，但可以有不平凡的人！

玉树支教——漫漫长夜平凡世界

二

我本该在支教一结束回到家就提笔记录，趁回忆还是那么鲜活，但是家里的现实情况，对我来说不亚于第二次支教，甚至更要艰苦。

我忽然想起平凡世界中“拖拉的烂鞋闹革命”的孙玉亭，不管再栖荒，只要往主席台上一坐，茶水一端，这种滋味，就是给他孙玉亭一双金鞋，他也不换。尽管是讽刺，但不可否认——有的人活着，物质很少，精神更多。

回学校的第一天，我又坐进了图书馆，熟悉的味道，久违的图书管理员，依旧空荡荡的四楼。而我却像是一个脱了手的热气球，沉也沉不下来，只能靠一摞砖压着绳子才不至于飞走。人可以被强迫呆在一个地方，但他的心和灵魂则完全没有阻碍，依旧漫无目的的四处游荡，这时候要想把一个人的灵魂抓回来，只有一个办法，把压气球的砖换成书，它的作用就好像符咒一样。孙悟空之所以能被五指山压住，不是因为那山有多重，只因为山上挂着一纸六字真言。

我强迫自己关了手机，翻开了一个月前没读完的书——王小波《一只特立独行的猪》，硬着头皮读了一篇，只有寥寥三页，在合书之前看到的最后一句话，变成了我提笔的全部原因。

“任何学问都不能教给我们如何写作。但通过写作可以改变自我，也就是说，真正能教给我们写作的，就是写作本身。”

因此接下来的这段旅程不仅是尝试给予帮助的一段旅程，同时也是一段自我改变、自我治愈的旅程

我很喜欢三毛对自己的定位——“一个以本身生活为基础的非小说文字工作者。”我喜欢她这个说法。

如果文字能治愈了我，它也能治愈的了你们，或许...还有他们。

玉树支教——漫漫长夜平凡世界

三

黑夜

总是充满着

魔力

今晚

我

想在星光湖畔坐到天明

从万籁俱寂到人声泛起

享受着灵魂的蜕变

享受着黑暗的洗礼

享受着思想的碰撞

享受着记忆的累积

享受漫漫长夜

享受孤独世界

玉树支教——漫漫长夜平凡世界