已经很长时间看书不写读后感了，主要是因为太耗时间，写读后感的精力可以看很多书，同样也不是每本书都值得去花时间写，但最近看的这本《张居正大传》自感非常必要。我一直对张居正的这段历史很感兴趣，借这次读本书的机会又温习了一遍，不禁有感而发，遂写下本文。
早年时期的张居正是非常幸运的。首先他生而不凡，天赋异禀，这是最大的幸运；然后他以较小的年龄考中秀才，举人，殊不知很多大才子就栽在科举上，这为他今后进入权利机关打好了基础；很多当时的才子，大人物都对张居正有爱才之心，特别是顾璘，为了避免他在虚名面前栽跟头甚至故意让他落榜，能遇上如此慧眼识珠的护持之人可以说是一生之福了；进入权利机关后，张居正每次都能避开权利斗争的腥风血雨，这同样非常幸运。这一切似乎都表明了，上天为了延续明朝的寿命，故意安排了张居正这样的救世之臣。
纵然他宛如天选，但每次读这段历史我都非常深切的感受到，张居正是我读过政治家里最活生生的一个“人”。不可否认，张居正也如普通人一样，拥有权利后贪图享受。他是“能臣”，但绝非一个“清官”：回乡“三十二抬大轿”；纵容父亲收礼；死后抄家超出的数目虽远不及大贪官，但也不是小数目。但是，他又与那些混吃等死，或者搜刮民脂民膏的贪官完全不同。当时明朝官场无官不贪，主要原因大概可归结于薪酬太少，有时政府没钱了甚至以物品代替工资发给官员，再加上人脉关系的走动需要钱，逐渐形成了官场上的“贪”文化。像海瑞高拱这样的只是少数：海瑞不贪，纵然生前二品大官死后连办丧事的钱都拿不出来；高拱不贪，但不接受一些贿款就无法取得别人的信任，会丧失很多必要的人脉圈。说到这里我想起了张居正和戚继光“军政一体”的关系，试想，如果张居正不接受戚继光的贿赂，那么远离朝廷的戚继光没有后盾的支持，如何防范有心人的恶意中伤？如此还怎么能安心打仗？对于张居正来说，要想实现自己富强国家的理想，安抚好边将便显得尤为重要。由此可知，在其他场合张居正也不得不接受一定的贿赂，无论他是有心还是无心，身为局中人这样的做法必不可少，所以我觉得并不能因为张居正不是清官就一味去苛责。
世界上有太多不想为而不得不为的事情，以上算一例。我佩服张居正，不仅因为他有成大事不拘于小节的作风，还在于他为了实现理想而不顾一切的勇气。这样的勇气在张居正这里颇为难得，因为他要改革的是整个国家。从后面他授意别人为严嵩收尸，为高拱在皇帝面前说好话等行为可以看出，他面对一些站在对立面的人也并非心狠手辣之辈，但纵然有千般不想为，为了实现自己的理想也不得不为。为此，他在徐阶与严嵩，高拱与徐阶的政治斗争中都不得不隐忍，两边做好人；一山不容二虎，为了自己的政治利益得不惜和太监联合，将同样有才的好友高拱踢出圈外；当权后又继续不留情面地排挤大量和自己政见不同的同僚；父亲死后为了避免改革半途而废拒绝丁忧，为此礼教的言论将他推上风口浪尖……我甚至感觉为了实现自己的理想他有些不择手段了，当然，他的理想是为国为民，而更多人不择手段的理想，怕都是为了自己吧。每次读到这里，我似乎都能感受到张居正的矛盾与无奈，这个肩扛举国命运的老人，一个人走在一条通往理想的大道，孤独，却义无反顾。
此外，张居正与万历皇帝的关系非常值得一提。我一度很好奇万历在张居正死后为何态度变化这么大，我试着分析下原因：万历决定抄张居正家的导火索是有很多人举报张居正贪污敛财，站在万历的角度，我突然感觉这一切都非常容易理解，首先张居正作为万历的老师，从小就教育他正道，在他心里老师的形象应该是很高大的，但是后来却发现自己老师为人师表却不以身作则，心里的信念由此崩塌了。并且张居正为了改革一次次缩减皇宫的开销，害得自己经常就缺钱花，连太后修寺庙都用的自己的钱，后来却发现张居正敢克扣皇帝自己却这么奢侈，心里的愤怒油然而生。如果说这些原因是表象的话，那深层次的原因应该就是是张居正和太后对小时候的万历教育过于严格，导致了万历的逆反心理。张居正就不说了，太后的原因我认为起了决定性作用。万历在婚礼后曾一度想亲政，但李太后却过于信任张居正，让张居正接着干。万历由于生活无聊贪玩犯了点小错误，李太后就威胁小心像霍光废昌邑王一样废了他，还叫张居正替万历写罪己诏。这件事一方面说明了对小皇帝的管教实在过于严厉，更重要的是这一件件的事情激化了万历对张居正的怨恨和畏惧，张居正的下场也就不难想象了。让我感慨的是，万历在亲政的头几年非常勤奋，估计是想要向天下证明没有张居正他也一样能治理好国家吧，但可惜的是张居正死后，言官没有了压制时时向皇帝开炮，甚至连皇帝的私生活也管，万历由此对大臣们产生了厌恶心理于是再也不上朝了。不得不说古代的言官制度确实缺陷不少，让我联想到了现在信息时代的网络喷子，有时候言论自由也不见得是好事。
此外海瑞这个人也值得一提。通过历史著作我们可以知道，尽管海瑞是清官，“海青天”，但我却不认为他是个能臣。从他处理案件的方法可以看出他并非公平公正，而且“杀富济贫”，凡是富人和穷人的纠纷他全部偏向于穷人，由于古代穷人很多，因此在穷人中得到好名声，就相当于获得了整个社会的好名声。这样断案的问题显而易见，很多刁民会故意与富人制造纠纷，并从中通过官方的支持捞得一大笔，这对富人就是不公平的。历史上总是得民心者得天下，过程都不那么重要了，此言不虚。
网友评论