初七，早上醒来，检阅手机并刷屏。武汉肺炎的肆虐依然如此的沉重，最新报道累计确诊9000多例，死亡170例，面对变异的病毒，生命竟然是如此的脆弱，脆弱到不可思议，脆弱到无法想象。
趁着这几天宅家，也为了减肥辟谷，防御并饿死病毒，全家一致同意每天只开灶两次，限量供应食材，多运动多水果多喝水，闭门也闭关。七天时间，除了家里人再没见过任何人，每天楼上楼下，看书喝茶。这也许是自记事以来最孤独、最寂寞的一次春节，但愿这也是唯一的一次。
老子曾经说过，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。"世界万物是运动的，每天宅在家里还真是不习惯。人也是一样，虽然短暂的修行是可以的，但人与水是一样的，不能只静而不动，否则就如一潭死水。
我的收藏章：致虚极守静笃
你的身体尽可能放开在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏。守静笃的关键是在于你的精神中一定要有一个宁静的心。有了这个宁静的心，你就能够成为你奔波身体和起伏的心情的主人。我们必须学会在孤独中静下来。
以往每到春节或十五前，基本多是车水马龙、门庭若市，但随着年龄的增长，心中就会升起一片无限的惆怅。我们平时过年总是图个热闹与精彩，总是在走亲访友、推杯换盏中度过。其实那种热闹反而是我倍感疲惫与寂寞。对我而言，过年无非意味着又老去一年，又一段生命的日子永远的消失掉。大家在觥筹交错、人声鼎沸中划过，而这件人生中最重要的事情往往会遭到大家一致的忽略。我甚至觉得我是一个弱者，春节不能远避尘嚣，不能独自思考，不能追忆过去，更不能谋划未来。
中午，大师兄张正打来电话，寒暄问好后聊到肺炎聊到人生，聊到生命亦聊到死亡。大师兄是个大画家，侠肝义胆，博古通今，儒雅潇洒，是我心中的唐伯虎，更是我生命中的贵人。我们平时海阔天空、天南地北、谈古说今、引经据典无所不谈。他说这是个不平凡的春节，也是个孤独的春节，你要耐得住寂寞，学会孤独，才不枉这个春节。末了问我看什么书？我说前几天喜欢上了苏东坡，林语堂写的传记，渐渐找到“大江东去浪淘尽”的感觉。今天又复习一下李敖和周国平。
他说世界浩瀚的海洋，应该博览群书，在孤独与寂寞中寻找自己的空间。由此我也想起苏东坡修学中的体会，唯有你自己沉浸在古往今来的大师杰作之中，才会有真正的心灵感悟。唯有你自己独自面对苍茫的崇山与大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。
与大师兄聊了约有半个小时，他说我们要静静的思考一个问题，面对死亡，生命中最基本的价值在哪里。有多少人一辈子只把自己当做了挣钱的机器，尔虞你诈，狼狈为奸，何尝把自己真正当作一个生命来珍惜。又有多少人仅仅只用利害关系的眼光来评估他人的价值，何尝把他们真正当做生命去爱护。
站在伦理道德的层面上，我们都知道生命诚可贵，但在实际日常中，却做了一些损害生命的事情，抽烟、酗酒、纵欲、不讲卫生，生龙海鲜、野生动物来者不拒。我们耗尽毕生的精力追逐金钱、权力、名誉、地位，还有的为一已私欲而触犯国法，从来不问这些东西是否是生命中获得真正的满足，生命中真正的需求是什么。大家为了虚名利益而忙碌，却舍不得静下耒花时间让生命本身有价值，让其更愉快，更加灿烂。
儒林外史有一个著名的情节。严监生临死时，生出两个指头，总也不肯断气。大家众说纷纭而终不解其意，唯独是他的老婆赵氏明白他的意思。他是为了灯盏里点了两根灯草而放心不下，恐多费了油。他老婆忙走去挑掉一根。严先生果然点点头，把手垂下，顿时归了西天。严监生的两个指头也许代表两个亿，也许代表二栋楼，假如他真正为了这些而死不瞑目，也就罢了。可怜的是，临死前只为了区区一根灯草而死不瞑目，这种吝啬的程度超过葛朗台，甚至超过任何贫穷人。我认为像严监生的生命，与行尸走肉无异，如此吝啬如此狡诈，留在世上有何价值，生命对他来说除了浪费还是浪费。
在浩瀚的星球上，人与动物一样，它的来源神秘莫测，都是宇宙间的奇迹。当我们生命真正受到威胁时，才会猛然醒悟。原来生命的不可替代价值才真正得到我们的重视，可惜有时候醒悟已经太晚。就像这次武汉肺炎一样，损失早经无法挽回。我们要懂得欣赏大自然中的生命现象，用他们的千姿百态来丰富我们的世界与心胸。
我们要善待世界上一切的生命，从每一个素不谋面的人到一草一木，大到大象，小到蝙蝠，哪怕是一只蚂蚁。从心底里都要产生一种万物同源的亲近感，我们彼此都要怀有一种敬畏之心，敬畏生命，敬畏创造生命的造物主，无论我们把它称作为是神还是大自然。
孤独与寂寞是人生的宿命，孤独与寂寞能让人生得到升华，生命的存在是偶然的，死亡一定是必然的。
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2020,1,31初七于长安
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