提到历史这个词，想必大多数人脑海里的第一印象就是指过去的事情，其实这是不全面的。单单历史的历含义里就涵盖了我们大多数人的第一印象，并且历除了指过去的事情以外还指推算年、月、日和节气的方法，也就是所谓的历法。那么为什么我们要化简为繁不称呼历而要称呼历史呢，这就必须要提到历史的史这个字的含义了，《说文解字》对史的注释为“史，记事者也”。提到记录历史的人，可以概括为两个大类，有国家设立官职任命专人记录事件，这群人就是所谓的史官，史官记录下的事件都是国家认可的被称作正史，我们熟知的史记、三国志、资治通鉴等都属于此列，另外一种自然就是不被国家认可的野史，这些人记录下的事件只是一家之言只能被称作说，甚至是小说，吕氏春秋、东周列国志、李自成等都属于此列。
太史公司马迁与史记
说到这里不得不提正史的特点，首先正史不是日记，正史都是改朝换代后由新朝来记录旧朝的历史，往往因为出于历任新朝统治者利益考虑会有诸多限制，并非是说不真实，而是很多事情史官们会只写一部分而另一部分不写，毕竟有些事要是全部都谈那是要掉脑袋的！所以我想要是有机会穿越回去问他们原因，他们一定会微笑道那些事啊我们写的时候有的部分一不小心就给忘了。直白点我们可以说正史就是命题作文，结局都已经定好了，按照模板来写就好，史官们就在这个框架里进行书写，有的历史时间段甚至就像剧本一直都没换过一样，只是换了剧组和演员，这些以后的故事里大家就会慢慢清楚了。而古代的小说或多或少都有一定的纪实性，体现了当时的社会风气，相对正史少了些限制，题材的选取更加灵活全面，用现在的话来说相对更接地气。
吕不韦集合门客所作《吕氏春秋》
现在我们把历史这个词拆开后再看，发觉过去的事和记录者是放在同等位置的，甚至记录者的重要性比那些事还重要，毕竟饮水思源。说句玩笑话，我们是不是甚至可以想象之所以这样安排是那些记录者们在一开始的时候就打的小算盘呢，让你们这些后世人看历史的时候永远铭记我们的重要性，从而青史留名。总之不管是正史还是野史，古往今来都是由士人阶层、贵族来书写的。他们所处的社会位置会决定他们看待一件事理所当然从有利于自身所处阶级这一角度来解读，这就形成了视角。我们平时生活中会发现，同一件事情在不同人的嘴巴里说出来很多时候都是不一样的，而在古代占据绝大多数人口比例的百姓是没有资格也没有条件来述说他们的历史，现在借此机会，作为一介布衣我想用一种全新的平民视角来看待历史，在以后的故事叙述里以正史为主轴，空白的地方结合合理的逻辑推理和想象力用野史来补充，竭力让那些死气沉沉的文字能够展现出神灵活现的一面，但愿能把这份快乐分享传递给大家。
孔子与学生春游图
PS：本来不想写这一大堆死气沉沉的字，写了也很少有人会看，毕竟我和大家一样都想看有趣的故事，只是有些事情一开始不说清楚后面故事里还要不断解释，干脆写一篇总序好了，后续有疏漏再补充，方便大家查看，当然更方便自己。一开始就和那些令我崇敬的历史记录者们心意相通，开始打起自己的小算盘了，也算一个好的开始，敬请关注
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