计天下利，求万世名——今日学习

作者: 庭外白云 | 来源:发表于2020-09-01 20:41 被阅读0次

计天下利，求万世名——今日学习
2018-06-16
新作
计利当计天下利，求名当求万世名
计利当计天下利，求名当求万世名
写给过去的我。
每日学习(四)
于右任：计利当计天下利，求名应求万世名
公元二千零二十二年一月十五日记[段冬郎]
计天下利，求万世名——读《福慧之道》有感（277）

赠蒋经国

（近代）于右任

计利当计天下利，求名应求万世名。

这是书法家于右任先生1961年给蒋经国题的条幅：

计利当计天下利

求名应求万世名

这副联语明白晓畅，含义隽永，深刻诠释了“利”、“名”二字的内涵，并晓以“天下”、“万世”之理，反映了儒家积极入世的名利观。

关于“名”与“利”，古来论之多矣，惟明人庄元臣评析较详。他在《叔苴子·外编》中说：“人之好名者，其等有三：有好闾阎之名者，有好士大夫之名者，有好圣贤之名者，同为名而品第殊矣。惟利亦然，有好目睫之利者，好终身之利者，好子孙数十世之利者。好闾阎之名与目睫之利者，众人也；好士大夫之名与终身之利者，君子也；好圣贤之名与子孙数十世之利者，圣贤也。人之所异者，惟其所好名利者，有远近大小之不同而已矣。”

联语作者正是从这样的圣贤之道的名利观出发，鼓励蒋氏从国家民族的长远利益出发，“计天下利”、“求万世名”。

偶然看到这样的条幅，觉得写得很有胸襟，而让我决计摘抄以学习的，更多的是因为庄元臣关于名利的阐释。他从个人定义名利的不同来区分众人、君子和圣贤，角度新颖却恰当妥帖，个人十分赞同。

能够计天下利、求万世名，非圣贤莫属。