德音雅乐，曲短境深；
涵容摄远，意犹未尽；
学圣希贤，此曲臻境；
云山苍苍，江水泱泱，
夫子之风，山高水长。
ZHENG LIN
《易经》经常被世人称作无字天书，正所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，一画开天，八卦成象。它既有着对天地万物的描述和定性，又有着深奥的预测功能它是人类有史以来最神秘和最有内涵的文化典籍。
ZHENG LIN
但是《易经》的内容极其的晦涩难懂，让大多数人都望而却步。不过越是这样，它反而越来越让更多人着迷，而我们今天文章的主人公，孔老夫子亦是如此。
ZHENG LIN
孔子，名丘，字仲尼。没错，所谓仲尼式古琴就是由此而来的。孔子是中国古代著名思想家、教育家，在那个官办教学的时代他开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信，儒家学派的创始人。对于孔圣人的介绍相信大家早已耳熟能详了，小编在这里也不一一赘述。不过很多人不知道的是，孔子不仅在讲学，礼乐方面是大家，在易学方面他也绝对是一个大佬。
ZHENG LIN
《史记·孔子世家》记载：孔老夫子「读《易》，韦编三绝」。传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。在周文王易经六十四卦第二卦以后，孔子将“彖曰”和“象曰”的内容直接附着在周文王所做的卦辞和每一爻辞之后。这样一来，周文王易经全部六十四卦的卦辞和三百八十四个爻的爻辞统统与孔子所做的彖、象合为一体，以至于后人都分辨不清到底哪一部分是独立的，哪一部分是后人注释的。由此可见孔老夫子在易学方面的造诣真的是非常高。
ZHENG LIN
韦编三绝的典故也是由此而生的。
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
ZHENG LIN
然而你以为孔子与周易的故事就这样结束了吗？不，并没有！后人根据孔子读易韦编三绝的典故，做了一首古琴曲——《韦编三绝》，又名《孔子读易》、《秋夜读易》，曲风乾坤定位、阴阳清朗、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，若有若无，人与自然融为一体，被称之为琴曲之珍品。
ZHENG LIN
如果当年孔老夫子不是忙着到处教学生，宣传礼乐之道，潜心研读《易经》，可能就成为一名伟大的易学大师了。但是也正是因为有了孔夫子，我们泱泱中华礼仪之邦的美称才会更加言之有据。
ZHENG LIN
而《韦编三绝》的故事，不论文字还是琴曲，都是对夫子一生「默而识之，学而不厌，诲人不倦」、「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至」的一种呈现，也更是勉励鞭策后人契入圣贤心境的绝佳教材。
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