原谅自己，一时半会儿还达不到温柔的坚定。这几日火气有点旺，许是对未知的迷茫，许是对未来的茫然。若是《道德经》学通了，是不是就会更好一些呢?一定会的，那么，放下焦虑，拿起《道德经》。
原文11-15：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
译文：
11、三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。总而言之，“有”可得利，“无”可为用。
12、五彩缤纷使人眼花缭乱，音乐喧嚣使人听觉失灵，美味佳肴过量使人舌不辨味，纵情狩猎使人心发狂，奇异珍宝使人行为不轨，圣人只求三餐温饱，不逐声色之娱。所以应当舍弃物欲的诱惑和华而不实的虚名，而保持简单素朴而又满足的生活。
13、得宠和受辱都会感到担心受怕，把大患看得和自身的生命一样重要。什么叫得宠受辱都使人感到担心受怕呢?因为当得宠的人处于地位卑下的位置时，得宠会使他惊吓，失宠亦使他惊恐不安，所以说宠辱都使人担惊受怕。什么叫怕自己身体遭到大祸呢?我之所以有大祸，因为我有这个身体，若我没有这个身体，我有什么祸害呢?所以能做到贵身忘我去治理天下的人，才可将天下重担托付给他，像爱护自己的身体一样爱护天下的人，才可将天下重担交给他。
14、看它看不见，称它为“夷”。听它听不到，称它为“希”。摸它摸不着，称它为“微”。这三者形象难以区分开来，所以是浑然一体的一。所谓“一”，它的起始不清晰，它的末尾不暗昧，它绵延不绝地、无始无终地发展变化，难于给它形容命名，又总要回到没有物体的虚无状态。这就叫没有开头的形状，没有具体物象的物象，这就叫作惚恍。迎着它看不见它的前头。跟随着它看不到它的后面，遵循现实存在的道的规律，来驾驭现实，来探知远古，这就是道所求的法则。
15、古时那些善于运用道的规律的人，见解微妙而且精深玄达，达到了常人无法理解的地步，这样的人的风貌品格特征这样形容：行事稳妥谨慎啊，就像严冬赤脚过河。忧虑谋划啊，就像四方邻国来围攻。恭敬严肃啊，像做宾客一样。融和可亲啊，就仿佛正在消融的冰。敦厚质朴啊，像未经雕琢的原木。旷达开阔啊，像空旷的山谷一般。混同不孤傲啊，像江河浊流一样。谁能够在混浊的流水中静止下来，静止后慢慢澄清；谁能够使静而不萌发的东西运动起来，使其慢慢显露生机。遵循道的规律的人不提倡盈满、过度，所以凡事宁可亏损缺失而不可成全完满。
感悟：
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”简单、素朴、满足，多么美好的词汇呀，可是，“舍弃物欲的诱惑和华而不实的虚名”，说起来容易，做起来又是恁般艰难。大抵我是有嘴说别人，没嘴说自己。《简单生活》码了这么久，简单生活喜欢了这么久，提了这么久，到现在，我是能舍弃物欲的诱惑还是那华而不实的虚名?好像都不能。
前几天，看上一副墨镜，其实，类似这个牌子的墨镜买过好多副，但是再遇到时，我还是没忍住，把它买了回来。说贵好像也不贵，几百元，但说便宜也谈不上便宜，几百元不是钱吗?不也得辛辛苦苦去赚吗?这个钱省下来买一套珍藏版的《道德经》不好吗?唉，这该死的物质诱惑啊。
别拿豆包不当干粮，别拿村长不当干部，也别拿辅导班的老师不当老师——那时候总想着：还是编制内的教师最好，不管怎样，家长也好，学生也好，都得毕恭毕敬。“教师”这个称呼于我，又有什么紧要呢?一晃半辈子过来了，叫什么都是一个称呼而已，我又何必放在心上?无所谓啦，什么不是虚名?做人嘛，开心最重要。
“夫唯不可识，故强为之容……”行事、谋划、恭敬严肃、融和可亲、敦厚质朴、旷达开阔、不孤傲，我能做到哪一点?我又哪一点做得好呢?好吧，我哪一点都做不到，更遑论做好。从前自诩旷达开阔，现在看来，远远没到那个境界。动辄发火，一定是我的修行还不够。是太久没念那句“人生来啥啥好，一切都是最好的安排”了吗?那就多念几遍：能让我发火的，都是来磨炼我的；优秀的人是有脾气的，但真正优秀的人是没有脾气的；愤怒是自己的修养不够。
好，咱啥都不比，活着就是最大的胜利。
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