许多年没在故乡过三伏天了，还记得那时老屋子的门口是碧绿的稻田，我常常坐在楼上写作业，看风在碧绿的稻田上流淌，任心绪飞驰。也曾带一床凉席去苹果园，在一棵金帅苹果树下度过一整个下午。
那时候的知识还没有那么多，对人世间的荣辱穷通是不甚了解的。多年之后，在这样晴朗的日子里写下这些文字的我已经有一些经历了，遇到过很惊艳的人，也遇到过《易经》里面所谓的“小人”。
“小人”其实并不是一个完全贬义的词，首先还是人，不是畜生。
其次，曾先生讲一个人成为“小人”其实是很无奈的，如果可以谁不愿意做“大人”呢？正是因为做大人做不了，才做小人。
为什么是大人而不是君子呢？曾先生说，小人常常是君子变的。一个人初出茅庐，如果不做君子，是不会有前途的，但一旦升迁了，有了名利，这个时候如果修养不够，能力不行，就会变成小人。
儒家常常强调一个人日常修养的重要性，很多人有这样的观念：我就是一个穷老百姓，这辈子反正不指望做什么大事了，你那些苛刻的要求自己玩玩就行了，别拿来约束我。高俅就是这么想的，谁知有一天这个人遇到一个大人物，将来这个大人物还主宰了天下，这个时候高俅再来修养自己早已经来不及了，官居太尉却胡作非为。【高俅因善蹴鞠，获宠于端王赵佶（即徽宗）。高俅官居太尉，没有战功，他恃宠营私，“侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役”，导致禁军“纪律废弛”、“军政不修”，以至于金兵来袭之时，禁军一哄而散。】
后来金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝。此外，大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝，贬为庶人，强行脱去二帝龙袍……皇帝尚且如此，公主、妃嫔的遭遇就可想而知了……
靖康之耻，君王不能说没有责任，而高俅这些王八蛋也有很大的责任，之前和一位马来西亚的华侨谈及此事，我才意识到这不止是历史上的一件往事，也不仅仅是岳飞的“靖康耻”。他告诉我：因为这件事，我们海外的华人提起来脸上都没有光彩……
靖康之变，因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。
小的时候，我就常常思索生命的意义究竟为何？至今依然没有答案。近日，感到世上的人大多数是无情的。一个长辈和附近一个开厂的老板关系颇好，近日那个老板出了车祸，在省城医治无效之后身亡，谈及此事的时候长辈的言语很有意思：前几日看他朋友圈，看着喘过来了嘛……人，有什么意思呀……
这个老板欠债无数，用长辈的话来说：“人死账断根”。在中国人的观念里面，“死者为大”，无论其人生前做了什么，似乎都可以被原谅。但我们今天提到高俅之流，往往用很不客气的话。提到岳飞、关羽却很敬重，可见在人们的心中待遇是不一样的。
中元节刚刚过去不久，想起一些逝去的亲人，为他们做了一些经上说有益的事。想起有人说《易经》可知天地万物事，卜了一位长辈的状态的，得到涣卦，变卦是艮卦。
涣的意思的，身体已被微生物分解了，艮的意思是已和大山融为一体。至于更深层次的意思，目前的水平还解不出来。和小妹论及此事，小妹说：“这是人人都知道的呀”。（陈小酌文/图）
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