读方刚先生的文章，知道了携老同穴这样一种动物。
它是海绵体动物门中一个特殊的共栖组成，由两种动物构成，外面是海绵体动物，体内是一只俪虾。年幼的俪虾从海绵体动物体表的进水孔进入海绵动物体内中空的中央腔，在那里生长，进入便无法出来，由此合为一体。它们本非同年同月同日生，但却可能同年同月同日死。
于是，人们将错就错，将这两个生命化为一个新的生命称为携老同穴，类比于人世间的一对伉俪。以致在日本，每当男女步入婚姻殿堂，收到的礼物便有这样装在瓶子里的携老同穴作为吉祥物，以祝福婚姻如携老同穴一般，寓意终生厮守，不离不弃。
看似很美好的祝福。倘若放在人类身上，却不免令人毛骨悚然。
幼小而不谙世事的俪虾，由于一不留神进入了海绵体动物的进水孔，便从此失去了终生的自由，被迫与海绵动物体终生厮守，这样的结合，与其说是爱情，不如说是一种牢笼。
倘若人类的婚姻也像如此这般，那么是幸福还是痛苦，不言而喻。成年的俪虾倘若有人类的思维，它们明白自己这一生自从进入了这牢笼，便与这世界失去了瓜葛，而陷入了仅仅是进入死亡前的一段旅行，将会是一种怎样的绝望！。
携老同穴这个名词让人一听便会想起 《诗经》里的名句“执子之手,与子偕老”，但是倘若真用一生的自由来换取这样的一种生活，却不免是一种莫大的悲哀。
其实换个角度来看，携老同穴，实在不过是动物世界中低级动物的共栖现象，茫茫海洋，充满了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的生存危机，俪虾在海绵体内躲避了外面世界的凶险，这也是一种生命物竞天择后的生存方式，只是有时候我们人类自己，用我们主观的思维来同情思考，来寄托羡慕一切所谓美好的感情，而忘记了这事情的真相如何，真正的感受只有当事人自己心里清楚。
我在想，用这样一种动物共栖现象来形容人类的婚姻，究竟是一种对人类婚姻的赞美，还是一种残酷的讽刺？
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