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人生的“旋轮线”

人生的“旋轮线”

作者: 潘家文 | 来源:发表于2016-09-23 18:06 被阅读0次

    生活中一个常见的现象:家住得远的人,往往来到学校、公司比较早;姗姗来迟的,总是那些家住得近的人。

       是因为他们知道路途远,提前出发吗?有可能。如果规定在同一时间出发呢?结果也许还是一样。他们明白要花更多的时间,所以会加快自己的步伐。

       物理学里的一个实验:在一个斜面上,摆两条轨道,一条是直线,一条是弧线,起点高度以及终点高度都相同;两个质量、大小一样的小球同时从起点向下滑落,哪个先到终点呢?

    弧线轨道的小球先到终点。

    两点间直线的距离肯定是最短的,弧线的距离跟弯曲的程度有关,但肯定会长些,然而弧线轨道上的小球会得到更快的加速度,所以先到达终点。

       自然科学和人生的道理在这里得到相互的印证,这种契合让人浮想联翩。笔直平坦的大路,并不就能让你的人生更快的到达成功的彼岸;弯道与坎坷恐怕能让你拥有更快的速度,更能成就辉煌的人生。苦难是人生的财富,错误人生是最宝贵的经验。“科学研究没有平坦的大道,只有艰辛和汗水。”“生于忧患,死于安乐。”……

       我看了儿子的杂志《我们爱科学》里介绍这个实验的文章后,给儿子做了这么一番引发。但是,说着说着,就想到了人文学科的悲哀,或者说,是人生的悲哀。

       因为科学家们并不满足于对这个现象的观察,他们的任务是概括总结出规律来,指导社会生产活动。两点之间的直线只有一条,曲线却有无数条,那么,哪一条才是最快的呢?我后来查了一些资料,发现这个问题的来头不小。这是意大利科学家伽利略在1630年提出的问题:“一个质点在重力作用下,从一个给定点到不在它垂直下方的另一点,如果不计摩擦力,问沿着什么曲线滑下所需时间最短。”这就是“最速降线”问题。这个问题吸引了众多的物理学家、数学家:瑞士数学家约翰·伯努利最先解决了它,后来有牛顿、莱布尼兹,大数学家欧拉在1744年计算出了这类问题的普遍解法。计算很复杂,涉及高等数学,没看懂,只好给出个我也没弄明白的概念。结论是,沿着连接两个点的唯一的一段“旋轮线”(“摆线”)滑下的小球,所需时间最短。

       平坦的路走不出精彩的人生,走多少弯路是合适的?苦难是人生的财富,但也不是说多多益善,那么,以多少为宜呢?有没有一个哲学家、作家、心理学家帮我们计算好这人生的“旋轮线”,从而指导我们的人生呢?

       狄更斯在哪部作品里说过这么一段话:我能给你的最好的祝福,就是遭遇一点点的不幸。狄更斯是被马克思赞为“揭示的政治和社会真理,比一切职业政客、政治家和道德家加在一起所揭示的还要多”的伟大作家,可是,这样的描述在科学家精确的计算面前,是多么苍白无力。“一点点”是多少呢?在人生的什么阶段,遭遇什么性质的、什么程度的不幸,才能让一个孩子既不是幼稚无知,没有承受力,又不是暮气沉沉毫无天真呢?让一个成年人还相信爱,相信善的力量,遭遇多少欺骗,承受多少苦难,才会既不盲目乐观又不陷入彻底的绝望?

       或者像海明威、贝多芬那样豪壮:“人能够被毁灭,但是不能够被打败。”“扼住命运的喉咙。”我们能不论个体在年龄、性别、学识、阅历上的差别,全都当作“一个质点”,“从一个给定点到另一点”,一律地要求他迎接挑战,让暴风雨来得越猛烈越好吗?

       “成功的彼岸”功利了点,成长的轨道该不该花点心思?2004年,我拟过一个作文题。“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。苦难是人生的财富,磨练是成功的阶梯。但也有人持反对意见,认为沉重的灾难会留下生命的阴影,很难养成健全的人格。尤其是犯罪心理学家指出,人们的暴力倾向,反社会的行为往往跟他们儿童时期的遭遇相关。你认为呢?谈谈你的看法。”这是当时心境的反映。现在又想到它,一多半是因为儿子的教育问题。

       今年六月,儿子的学校搞“商品交易会”,儿子准备了70元的小玩具,另外两个同学各准备了30元的东西,同组的八个同学一起在学校里摆摊叫卖。全部商品卖完后所得约300元,八个同学平分了。儿子拿着分到的38元,高兴地回家了。

       上周三学校组织秋游,儿子跟组里同学一起搞烧烤。分配任务,儿子负责八个同学的全部食物。“那其他同学拿什么呢?”我们奇怪地问。“某某拿炭啊。”这也罢了,“某某拿刀啊,某某拿叉子啊……”组长拿什么啊,拿四瓶矿泉水。周三早上,儿子包里满满当当地塞着两包牛肉、两包羊肉、两包火腿肠、一包鸡翅膀、两大包面包,兴致勃勃地出发了。

       回来了,问,今天过得高兴吗?“高兴!”这就好,就怕他觉得委屈。“拿这么多食物去,你不觉得……嗯……辛苦吗?”“没什么的啊,给同学们多做点事是应该的啊!”

       啊?我这是把儿子的人生之球放我的轨道上呢。

    我推想,伽利略、牛顿、莱布尼兹、欧拉这么多伟大人物对这个问题感兴趣,会不会也有社会环境、个人境遇的因子。驱动着他们的,应该也有解决这人生问题的困惑吧。我又想象着,孔子、庄子、曹雪芹、释迦牟尼、卢梭、托尔斯泰们可以坐在一起,计算着承受多少苦难多少欺骗是适宜的,了解多少谎言多少黑暗是恰当的,计算着这人生的“旋轮线”。

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