贪不得

繁华一梦。大梦初醒。醍醐灌顶。

      佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。贪是一种精神上的意识。而不是行为。五欲本点到为止即可，若落实到行为，如贪吃，贪睡。落人口实，又危害自身。便是不应当了。

      纸币与冥币本有分别。一日，相传那日是一个烧纸钱敬祖宗的日子。两人入山林，跪坟地，烧纸钱冥鏹以求祖宗庇佑。纸钱燃灭后变成真币。即人世间通用的货币。两人大穹，相视无语。其中一人言，今日乃鬼魔出入也，看到乃是幻像。烧完俱走之。其心乃诚。一人言，燃灭灰烬已随风灰飞烟灭。此币乃上山前买纸钱余也。况，尔等视之。不过零币也，不足整。风吹兮吾袋漏矣。说完毕将地上币拾之。于其袋中真币20文钱加之冥币20有余混也。其中一人曰:原如此，吾话今日止。下山后，两人殊途，互道保重别。

      晚间，一人径直回家寝，贪币之人面微微，嘴角黠也。算计今日内将余钱花完矣。辗走商铺。不放心，掏其袋。己亦不明真假币。不足50文，已赚几十文。面微笑。至商铺，购饰物。阴风阵阵。刮走手中冥币。余下20文。窘，问商铺老板，尔等小人，不足钱粮。撵走之。门外凉亭，一村妇闻之，叹到:吾观其双目发黑，染病灶。命不久矣!今日月黑风高之夜，恐其贪，阴灵之人报复。贪币之人跪村妇，救吾命，常伴青灯，侍奉古佛。断贪恋。凉亭内众人唏嘘。村妇感其诚。罢，人非圣贤，孰能无过?伸手来，把脉。观毒侵肉体几许?现尔之病体，恐传吾。搭脉需转移灶体。常人把尔，吾把常人。众人环视之，面面相觑。贪币之人绝望之际，一人奋然站出。村妇言:吾救命诚，贪币之人悔过之心诚，汝可诚?不诚染其灶，三心诚方可搭其脉，救其命。此人云:吾且试试。遂把脉，毕。吾尝阅卷，猪樔油可解此毒。工序繁琐，需大火熬煮。此地工具不齐。待吾还家，烧至五个时辰可取。尔至商铺外凉亭取。贪币之人泪，欲扣头谢恩。村妇一手举，别!尔要谢，谢愿搭脉之人。否你我三人俱死。

        一贪一诚，人海云云，愿救人之命几何?早知今日，何必当初?