带着仰望星空的心境，素读《论语》，从寒假到暑假，历时半年有余，八轮结束。其间，有痛苦，有质疑，有顿悟，亦有欢愉，怀疑过自己，也遇见过自己。实不相瞒，因为自身肤浅，没有领悟到宋代开国宰相赵普曾经标榜的“半部《论语》治天下”的神妙，好在，多少悟得一点心灵之道：《论语》，向我们传递了一种态度，一种朴素的、谦抑的、安贫乐道的、淡定从容的生活态度。
陶渊明不为五斗米折腰，朱自清不食嗟来之食被我们传颂为安贫乐道的典范。其实，早在两千多年前，孔子就为我们树立了学习的榜样，他曾夸赞他的学生颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”如此艰苦贫寒的生活，颜回却自得其乐，于今天的我们看来，有些匪夷所思。我是俗人，一直比较享受物欲满足后的幸福感，但年近不惑，看着满屋的书籍、衣物，烦恼，无语，之后顿悟：物质积累到一定程度，便是负累，便是羁绊，删繁就简的人生才高级！
《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”物欲横流的社会，竞争激烈的时代，更需要我们调整好心态，调整好与他人的关系。唯有心境的恬淡和安宁，唯有内心拥有清亮的欢乐，才能由心底开出一片乐土！
很喜欢《论语•宪问》中的这样一句话：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，不忧，不惑，不惧，这是怎样强大的内心？！这是怎样通透的人生？！我们如何做才能抵达？孔子告诉我们：一个很重要的前提是看轻身外之物的得与失。一个患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。而一个仁厚敞亮、坦率勇敢的人，可能会收获许多意想不到的东西。
孔子的学生曾子深谙孔子之道，曾说，“夫子之道，忠恕而已矣”。孔子一辈子学问的精华，便是这“忠恕”两个字，简单地说，就是做好自己，宽容别人。宽容别人，从某个角度来讲就是善待自己，而做好自己，不就是我们要为之奋斗终身的课题吗？可是，要真正做到谈何容易？每个人的一生都难免有缺憾和不如意，很多时候，我们做不到“学而时习之”，做不到“人不知，而不愠”，更多的是顺从本能，比如学习之后懒得去实践，实践之后懒得去反思，反思之后懒得去修正。人家不了解我们，我们着急；事情没有达到我们的预期，我们焦虑，甚至怒火中烧，到头来我们发现：心平气和、淡定从容才应是我们为人处世的基本原则——人生而渺小，很多时候，我们改变不了什么，能改变的只有自己的态度。而我们欢欣的态度本身就是对生命最高的致敬。在这方面，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的苏轼为我们做了最好的注脚。他才华横溢却生性耿直，命运多舛却豁达乐观。他宽恕了政敌，气度安闲、勇敢舒泰地做了最好的自己，然后，又把这新鲜的养分疏导给了我们。
人之一生，比之蜉蝣，似是漫长，但于无限的自然面前，实则沧海一粟，渺小至极，岁月流淌过去，悄无声息。我想，今天我们学习《论语》、学习古圣先贤的意义，就在于以他们简约的语言烛照我们或蒙昧、或迷茫、或痛楚、或纠结的生命吧。世事洞明皆学问，人情练达即文章。愿我们都能在仰望星空中，脚踏实地修行，然后，从容睿智，饱满丰盈！
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