罗大伦版本：
人之饥也，以其上食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上之有以为，是以不治。民之轻死，以其上求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
罗老师解读：
本章讲的是领导者和百姓之间的关系。
人之饥也，以其上食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上之有以为，是以不治。
老百姓为什么会饿肚子？是因为领导者收税收的太多了，所以百姓会饥饿。百姓变得难治理，是因为领导者太有目的的作为了，所以百姓变得难以治理。
举例1：专门表示税率和政府税收收入的拉弗曲线，就说明了这一点，税率在一定范围内，税率越高，则政府税收收入会越高；当超过一定税率，再提升税率，只会让经济衰退。
举例2：文景之治时，只收少的税率，但是形容国库的串钱的绳子都要断了，这是以道德治国，国君无为（不为自己捞取），只为百姓做事；汉武帝时则开始征税上涨，开始打仗，老百姓民不聊生。
启发：社会的混乱经常是由于领导者为自己的过度捞取。
民之轻死，以其上求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
老百姓不怕死，是因为领导者为自己的生命捞取的太多，所以老百姓不怕死。只有那些不为自己的生命利益所考虑的人，是比只考虑自己生命利益、觉得自己生命很尊贵的人要贤德得多。
真正的“无为”是“无以生为者”，不为自己的生命利益去考虑的人，以不为自己“为”来对百姓“为”。
人都是向往美好生活的，只有把他们逼急眼了，他们才会想各种办法与你作乱。
老子和庄子的思想是完全不同的，老子是讲治国之道，如何为老百姓的幸福去做事，庄子是讲的一种哲学思想。
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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。
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