11.29 诗40:

12.29  诗40：

大卫的诗，交与伶长。

一．1我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。2他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。3他使我口唱新歌，就是赞美我们　神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。

二．4那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。5耶和华我的　神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。

三．6祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。7那时我说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的　神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”9我在大会中宣传公义的佳音，我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。

四．11耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲。愿你的慈爱和诚实常常保佑我。12因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。13耶和华啊，求你开恩搭救我；耶和华啊，求你速速帮助我。14愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞；愿那些喜悦我受害的，退后受辱。15愿那些对我说“阿哈、阿哈”的，因羞愧而败亡。16愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：“当尊耶和华为大。”17但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！

本诗篇是大卫的诗篇。开始大卫追忆自己蒙的恩典和在人的面前为神所作的见证，被动的引领人来到神的面前敬拜依靠神，并说明神向人所怀的意念是何等的多。接着大卫说明神喜悦的并非是祭物，乃是人把自己献上的心志，大卫是把自己献上遵行神的旨意的人，并在大会中传扬神的作为。最后是大卫在神的面前的祈祷，针对于当前的处境，具体什么处境诗人没有言明。我们可以知道的是因为他自己的罪孽，他的罪孽甚多，另外还有一些别人的追逼，要灭他的命，更是雪上加霜。大卫求神为他打败仇敌，求神顾念帮助、搭救，不要耽延。愿寻求神的人都如此蒙恩，并常说，当尊耶和华为大。

首先大卫思想神的恩典，他是曾经经历祸患的，但是他耐性的等候神，神听了大卫的呼求，把大卫拯救出来，让大卫站在磐石上，脚步稳当，所以大卫向神唱新歌，并成为神的见证。这样很多人听见就惧怕，这种对神的惧怕产生的是对神的敬畏，这些人就来到神的面前依靠神。大卫的经历中所蒙的恩典成为在人面前的见证。让很多的人来到神的面前，我们也是如此我们思想我们的经历，特别是艰难的而经历的时候，都是神带领的恩典，我们走过来以后不仅我们，也让身边的人看到了神在我们生命中的记号，转而来寻求神。

这里有一个很重要的原则就是，依靠耶和华的人，持守在纯正的神的旨意中的人，不要理会那些狂傲和虚假之辈的言辞和行动，受他们影响。我们以在真理中不变的心态去应万变，这是好的，当知道神是我们的保障。神为我们所怀的运行在我们生命中的意念甚多，神是很细致的来照顾我们，我们若是思想神的恩典，是数不过来的。恩典之浩大，是超过我们所想到的。

大卫把自己献给神了，因为他知道：祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。实际上礼物算不得什么，一切都是神的恩典，神看的是人在神面前的心志。关于礼物和祭物：献祭是神预备的救赎的恩典。而礼物从某一个角度说实际上表达的是对神心志回应的外在表现。神看的是人的心志。所以大卫说，你已经开通了我的耳朵。这里两个方面：1.出21:6节，大卫在神的面前甘愿献上自己成为神的奴仆。2.大卫要听神的话，顺服神的话语。实际上这两个方面表达的意思是相同的。大卫献上自己给神。【看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。】直译是这样的【看哪，进去，上面的经卷上记载了。】，7-8节，表达的是大卫遵行神的旨意，遵守神的律法的心志。然后大卫要在大会中传扬神的信实、救恩、慈爱、诚实。

（6-10节的经文同时是弥赛亚诗篇，这里有一个类比，大卫的献上类比耶稣基督的献上，来遵行神的旨意。基督的献上遵行神的旨意是为救赎我们，大卫的献上是为回应神的爱和恩典。可以类比但是不可等量齐观）

大卫蒙了神的恩典，被动也带领很多人蒙恩；故此大卫在神的面前献上自己，主动的在大会中为神见证。这并不保证大卫绝对的顺利，单为还是有难处的。最后大卫拉到现实中，在这种处境当中求神用慈爱和诚实来保佑他。因为他经历无数的祸患是因为自己的罪孽，神给他慈爱的意念不可胜数，但是他的罪孽也是比头发更多。因为他的罪孽他在受苦，他求神开恩搭救继续帮助他。另外就是有仇敌在寻找他，灭他的性命。大卫把一切的艰难交给神，求神拯救他，求神不要耽延。并愿一切像他一样经历的人都因为得到神的救恩而喜乐，并常说：当尊耶和华为大。

本诗篇的脉络是如此：回忆恩典，被动典成为见证人——恩典的浩大——献上自己，主动成为见证人——艰难的处境中依然依靠神。三千年前大卫的经历，和我们今天基督徒的经历是多么的雷同，同是罪人，又同是蒙恩的圣徒，同是经历神恩典奔走天路的将来的一家人。同样的经历，历时历代的圣徒都是如此：先有恩典，再有献上，处境中并非一帆风顺，持续依靠，直到那日。

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