极限作为考研数学的开篇,试图让我们接受"你可以无穷趋近,但你永远也不能达到"的状态,这种有悖常理的状态充满吊诡,加之一堆古希腊符号,让我们对"无穷"之下的不确定性感到畏惧。
不止是我们,久远以前的智者,也对极限的悖论有过思考,《庄子》中惠施所言:“一尺之棰 日取其半 万世不竭”芝诺也提出:“一段路,先走1/2,再走剩下的1/2……如此循环,永远不能到达终点”。
类似的,举个我和Kaysen(另一位学长)回家的例子,来说明极限趋近的本质,例如我和kaysen每天分别走剩下路程的1/2和2/3。如下图所示:
煜神、Kaysen在回家(永远在路上)对于Kayen:第一天,还有1/2的路;第二天还有1/4的路,第n天,还有 ,斗转星移, Kaysen离家的路程还有 。
对于我而言:第一天还有1/3;第二天,还有1/9,第n天,还有 ,日积月累, 我离家的路程还有 。
要想知道Kaysen和我胡子白了之后谁距离家更近,作商, 。意味着Kaysen比我回家的路更艰难,我比Kaysen回家速度更“快”!,而这就是无穷小比阶的知识点:
无穷小比阶(比速度)此时会产生一个悖论,Kaysen和我胡子白了,离家都无穷近(一脚就能踏进家门),我比Kaysen回家的速度又“无穷快”,那为什么我还是在“有生之年”到不了家?(真让人头疼啊!)
来一起解释下,无穷小比阶的高阶无穷小概念,Kaysen和我离家的距离都是“无穷小”,但是我离家的距离又是Kaysen离家距离的高阶无穷小!也就是无穷小之下的无穷小!我跟Kaysen回家速度的相对快慢并不改变我们无穷趋近家又都到不了家的事实!
上面所说的极限回家模型,虽然说的是回家,但是隐含有前置条件:那就是永远都回不了家!类似于我们想要成为一个完美的人,但是我们不管怎么成长,只能趋近于完美,但永远也无法达到绝对的完美,因为这一设想内在地隐含了“人不可能达到绝对的完美”这样一个客观的结果。
之所以我们会产生上述悖论的困惑,是由于我们会本能地将无穷小和作商的无穷大天然对立,无穷小超出了我们的经验,所以它是想象力和天赋理性的范畴,而不是常识的范畴。用常识去做思考,就会陷入到惠施所说的:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”的“常识悖论”之中。
“无穷快”与“无穷天”不冲突接下来,一起看一元函数的极限趋近,同样是回家,我们可以从相反的两个方向回家,左边方向回家可以看成左极限,右边方向回家可以看成右极限。
如果两个方向都能无限趋近家门,那么在家的附近(去心邻域),道路就是通畅的(连续的),此时左极限等于右极限,也就是极限存在,如下表达式:
左右都能通畅的回家所以在一元函数中,若某点处连续,则有该点处的左极限等于右极限(也就是极限存在)的结论。反之不一定对,如下图:
走了太长时间,房子倒塌了此时依然有左极限等于右极限等于A(都能流畅的回家),但是由于极限是不断趋近于某个值(离家越来越近),但是不等于这个值(到不了家),所以家的情况是不清楚的,所以此时如果家没有了,那么在家这一点处是没有值的,即不连续,如下表达式:
即可去间断点
某些坏人为了阻止我回家,立了堵墙但如果另一条方向上,在家附近有一道围墙挡住了去路,那么沿这条路就不能无穷趋近于家门,此时就存在间断,同时可以得到左极限不等于右极限,也就是极限不存在了,如下表达式:
根据间断点知识,这个间断点为跳跃间断点。
这样拓展类比到二元函数中,回家的路径有无穷多个方向,任意方向都能回家,才说回家的路径是通畅的(连续)。
所有路径都是通畅的按照表达式即为:
如有路径被围墙、河山阻断,此路不通,那么就说回家的路径是不通畅的(间断),如下图。
部分路径不通畅总的来说:二元函数与一元函数,某点连续的定义本质上都是相同的,即要求所有方向都能够趋近该点(且等于该点),无非是一元函数只有两个方向的趋近,而二元函数有无穷个方向可以趋近,当无穷个方向中哪怕有一条无法趋近,就认为存在间断。一元只用判断两条路径;二元需要判断无穷条路径,也使得二元函数的连续条件看上去似乎更为苛刻。
本文通俗地阐述了极限的趋近与一元、二元函数的连续与间断,希望能帮助大家加深对极限思想的认识,同时,如果大家还有不明白的或者有更好的理解,欢迎在评论区留言。下一篇将对渐近线进行通俗化的解读,下期见。
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