人的存在和物的存在究竟有什么区别？我们都知道，人是有意识的，而物品没有。可意识究竟是什么呢？德国哲学家胡塞尔的一句话“意识总是对某物的意识。”就是意识有对象性，总是对于某个事物产生的意识。
那么意识本身呢，就什么都不是！纯粹的意识本身就是虚空。人的意识本身就是空无一物，只有当有什么内容填充进来之后，人才会获得自己的本质。所以人并没有什么预定的本质，人的存在原本就是虚无，它的本质是“有待形成”的。
简单的说，如果人的存在就是意识，而意识本身是虚无，那么人的存在就是虚无，这就得出了“存在就是虚无”。
“大自然厌恶真空”，同样地，人也厌恶虚无，厌恶虚无背后的缺失和不确定性，所以我们总是需要去填满自己的虚空，去获得某种本质。“存在先于本质”，先有了虚无的存在，然后我们才要去找到自己的本质。
人怎么去获得一个本质呢？
通过占用某种东西，因为物是自在的存在。通过占有“物的存在”，我们可以得到确定的本质，甚至给自己一个定义：我是一个收藏家，我是一个游戏高手等。
而人是自为的存在，不断为自己寻找本质，不断变化。即人有无线的潜在可能性。因此，有限的、固定不变的东西没有办法填满无线的可能性。
作为人，我们永远无法填满自己的虚无。直到死去，人才能获得固定的、填满的、不变的本质。
因此，人是一种徒劳的激情，总是有一种激情推动我们去占有、去追求，但我们希望得到的那种满足其实永远无法实现。
也正因为存在没有预先的本质，所以我们才能够自由地行动。因为存在先于本质，那么就没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住。
人永远不会是“什么”，而是永远正在“成为”什么。在这个意义上，人是自由的，甚至人就是自由本身。
-----摘自《西方现代思想》
网友评论