一、对于读书，我的理解是要回答诸如为什么读书，读什么样的书，怎样读书之类的问题。阅读了叔本华的《阅读与书籍》，更加深了对于读书的认识。
《阅读与书籍》是叔本华《要么孤独，要么庸俗》散文选第二十一章。关于读书，许多大家提出了非常好的见解，叔本华在这一章中分十节，为我们阐述了对读书与书籍的思考。读来甚是受用，特别以下关于读书的名句感觉甚以为是：
读书时，是别人在代替我们思考。
如果一个人读书甚多--譬如整天手不释卷沉浸于此，偶有空闲只做一些不费脑力的消遣，借以修养精神，长些以往就会逐渐丧失自己独立思考的能力。
如果只读书而不思考，所学就会肤浅而不能生根。
书中的思想只不过是沙地上留下的足迹而已：我们也许能看到别人走过的路径，但要知道他一路上看到了什么，则必须用我们自己的眼睛。
如同地层依次保存着远古年代的生物遗迹，图书馆的书架上也保存着历代人们的错误和谬论。
文学如人生。
期望一个人能记住他所读过的所有东西，恰如要求他把吃过的所有东西都留在肚子里。
对于这些，我的认识是：读书，是站在前人的肩膀上，踩着前人开辟的路向前走，这减少了我们对自己认识事物的盲目性。学而不思则罔，思而不学则怠，读书就要做到知行合一，读书的目的是行，为读书而读书是从古至今所不被称许地。想知道桃子的滋味，必须自己亲自去偿一偿，要想真正地把读到的知识化为己用，就要按照书中的思想去做，这样在行的过程中，才能发现前人语言描述思想的真滋味，也只有在行的过程中发现古人思想与当代现实的不合时宜之处，才能去伪存真，留下的才是我们真正所需要的知识，解决我们所想解决的问题。
文学犹如人生，文学超越人生。实际上我们不可能实践一千种人生，每个人只能在时间的横轴上单维度的前行，然而，文学作品却可以为我们提供立体的人生经历，而这些人生经历反过来又为我们前行的路时时刻刻校正着方向，这就是读书的益处。前人栽树，后人乘凉，人类每一步前行的脚步，无不是在前人知识的火把的照耀下，刺破黑暗，迎来黎明。
读什么样的书的问题，无非是二点。一是选择自己的专注方向，书籍浩如烟海，我们不可能，也做不到读尽天下的书，掌握你想掌握的一切知识，这不现实，也不可实现。所以，读书前一定要明确自己的方向，专注于一点，这一点主要是解决自己遇到到或等待解决的问题，譬如工作中遇到地或者生活中遇到地问题。第二点，叔本华在书中也提到，读好书的问题。他说：
坏书不仅毫无用处，而且为害甚大。
对于读书，“绝不烂读”的原则是非常重要的。
我们应该把有限宝贵的时间用来阅读那些伟大的著作。......只有这样的书才能给我们以熏陶和启示，让人开卷有益。
要认真阅读真正的经典原著。
阅读好书的一个前提条件就是不读坏书：人生实短，我们的时间和精力原本有限。
叔本华的这些见解，指出要读经典，读原著，读好书，只有这样所读才能为我所用。
叔本华在本章中也提出反对读什么样的书，那么他所认识的坏书有哪些呢？
为贪图金钱、谋求职位而写作的（书）
拿一些时髦的话题以此引诱读者，训练他们养成与出版物同步的阅读习惯，以及同样的阅读趣味-即读最新、最近的书。
关于这些，我想可以多角度思考：关于要读好书不读坏书，真正的经典原著是前人智慧，是经过历史长河筛选下来的，是好书。对于这些认识，我想全人类都是有共识地。
而对于坏书，我想每个人认识是有所不同，真可谓智者见智，仁者见仁。我认为对于坏书，是需要仔细甄别。
书籍的目的是服务于需求，不同的需求牵引着不同的供给，而存在即是合理。有些书籍所载知识可能只是适用于特定的时间，完成特定地目的，但绝不能说这是坏书，不好地书，譬如阅读新闻、阅读时事热点、阅读大众文化之类的书，而这些叔本华先生是有所反对地。
这些书籍完成特定的使命，目的之后可能很快退出历史舞台，但绝不能说，这些是坏书，是不能阅读地，是应该排斥地。相反，我认为这些满足特定历史时期，引导大众思想与行为的书同样存在很高的价值，毕竟社会的发展是一个从量变到质变的积累过程，而这些谓的通俗、大众的书籍正在满足社会发展的量变过程。
所以，即要读经典、读原著，也要读大众、通俗的读物，即要坚持，又要发展。
关于怎样读书，叔本华说：
“复习乃学习之母。”任何一本重要书籍都应该一鼓作气连续读两遍。
阅读一个人著作的价值远远超过了与他交往言谈的价值。
没有什么比古老的经典作品更能净化我们的心灵了。
读书，任何一本重要书籍都要至少读两遍，反复阅读，反复体会。书籍是一个人思想的系统表达，而日常交谈可能迸发出智慧的火花，但是缺乏系统性，条理性，这些是毋庸置疑，古老的经典是历史长河的积累，如中国先秦的诸子百家、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说散文，程朱、阳明理学等这些都是中国经典著作； 又比如柏拉图的理想国等西方古代经典，和亚当斯密的《国富论》等著作，无不闪烁着历史的智慧光芒，读起来确能起到净化心灵的作用，确是应当反复读。
二、读书用于行，将来自己应该怎么读书呢？
首先明确读书的目的，解决自己为什么读书的问题。
一是安顿自己，解决人生面临的“疑惑”，而这些困扰自己的疑惑，需要读一些哲学类的书，为自己解疑释惑，求得心灵的宁静；
二是读书的目的是为了写作，最好达到谋生的目的，毕竟生存才是我们的第一需求问题；
三是突破自我认识。关于这个话题，多说两句。
前一阵子，读“六神磊磊”关于网友评价其“金庸先生父亲五十年代的遭遇”的文章，记不得确切的名字了。但是对六神磊磊的评价记忆犹深。大意是说，我们中的很多人，在使用小学、甚至初中所学的道理，一成不变地评价着这个世界。一个很年长的人，可能还是使用很小时候掌握的道理，年龄在增加，而对这个发展、变化的世界的认识却丝毫没有变化，这个很不正常，也很危险。
所以，读书的目的，就是要求自己突破曾经认识的桎梏，对一些原先认识的绝对真理再认识，再重构，实现认识的升华。
其次，可以开列一个书单，解决读什么书的问题。
再次，坚持读与写。
每读一本书，一个章节，感到很重要，很有同感 ，可以引发自己的思考时，坚持把自己的认识写出来，它不见得正确，也不见得多好，但是一定要抓住读书时的灵感，写出来并保存下来。至于每天要写多少字，一段时期写多少，我想可以暂不定下这个目标。是否可以有这样的目标，我想可以等一些时间，等多读些书才能确定。
近三个月，主要写读后感，间或可以写一些观后感，作为初学写作的入门之梯。
最后，掌握拆书法，这是近二天才接触到的理念，未加研究，虽然只读到几篇文字，但心理很认同，可以照这个方法试着读一些书，达到理解、掌握之目的。
今天，关于读书的思考，只有这么多。
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