一
读文章最怕断章取义，
比如“静中得力”我一直以为是鼓励的话，今天才知竟是一句责备的话，因为后面紧跟着：“你们竟自不肯！”
是的，我常常求神安静我们的心，但是我们的心却始终不肯，眼睛，耳朵，心思全然的惦记着这个世界，不放下的心怎么可能使我们安静呢？
“我不肯”安静，所以不是我求什么而是神早已给我，只是我不肯得，所以他责备我了。责备了，我就要听了，而非叨叨个没完没了，“神啊神啊你咋不让我安静？”。安静。
进入内室，关上门。
放下世界，敞开心门。
二
研读圣经文章的时候要从3个角度：
1、文学性
例如，有一段经文提到金银等贵重器皿，还有瓦器……乍一看我们很容易就会第一身份不一，贵贱有分，但是很快到下文的时候就会出现另一段话“…做贵重器皿，只有自洁”
也就是说，不管什么样的材质，不管你在世是什么样的身份，但是如果你远离恶事，努力自洁，就是你自己你自己要自洁，你就是贵重的器皿。这是它的真义：自洁。远离恶事。
2、历史性
例如约拿的爱国之心。
之前我对约拿还是有偏见的，因为我抛开了当时的历史背景和人文环境，只看他固执的不听神话，宁愿死也不听的倔强一面，今天才知，神让他去传道的地方是尼尼微城，而这儿是亚述的首都，亚述国在那时还十分强大的经常欺负以色列人，也就是说我忽视了约拿的爱国！约拿爱国，宁愿自己死也不愿意神救他们的敌人！
但是约拿忽略了“神爱世人”的心。
很多异教就是因为断章取义才使人陷入异端，比如东风闪电，断章取义害人不浅，真的真的要谨慎。
3、神学性
出埃及记
从神亲自带领他们出埃及记，到教导他们，到提醒他们守约，敬拜，构成了整个十诫的架构。以此展开再看以色列的历史，就会找到他们兴衰的根源。
网友评论