虽然工作很忙，还是忍不住坐下来写这篇《卿卿如晤》观后感。
了解C. S. Lewis是从大白老师的心理辅导课开始的。大白老师心理辅导的主题是“爱、失去、死亡”，这正是最近几年来我最大的问题。大白老师的课很特别，就是大家一起看电影：《Shadowlands》，中文翻译为《影子大地》，讲述的就是C. S. Lewis那独特的爱情故事。2个小时的电影，我们用四个晚上，8个小时看完。20几个人边看边聊，大白老师坐在前面抛出一些问题，他不回答，听我们讲，不评论，微笑耸肩，是个会说汉语的美国人。
这一次的心理治疗医治了我心灵的创伤，同时也把一干人等带到了C. S. Lewis的世界里。当溪水边书屋对我说可以赠送我一本书时，我说我要《卿卿如晤》。
不过这本书我看得很慢很慢，年近半百以后我有点不爱看书了。为了完成任务，我把这本书带到了美国，强迫自己看完。闺女看见了，想看这本书，我承诺看完我给她留下。在线授课之后非常疲惫，躺在床上看这本书，本想就看一章，没想到竟然被委婉动人的文字与流畅的哀怨所吸引，一发不可收拾，直接看完了。
我看的是汉语版，这本书是C. S. Lewis在妻子Joy去世后的日记，表达了他对妻子的思念和生命的思考。
C. S. Lewis的婚姻故事和我所认知的爱情截然不同。首先我不明白他为什么独身54年，我更不懂的是为什么独身54年之后还会拥有那么完美的爱情，书中C. S. Lewis说到：我饱享爱情的盛宴。而我更诧异的是他在丧妻之后居然没有再婚。在我的现实生活中，我从来没有见过一个丧妻之后没有迅速再婚的。
我总结了C. S. Lewis的爱情时间表，他在54岁与37岁的Joy相识，4年后， Joy发现癌症，又一年，59岁与42岁在病房结婚，三年婚姻生活后，Joy45岁离世，又三年，C. S. Lewis65岁归主。C. S. Lewis去世那一年，我哥哥出生。
C. S. Lewis的爱情与婚姻超越了我的经验。年轻时候，我有一种完全错误的认知，就是女人获得爱情的秘诀在于美貌。年龄渐长之后，我知道我错了。对于C. S. Lewis来说，他是非常出名的人物，著作等身，喜欢他敬佩他的人很多很多，但是我相信Joy是可以和他对话的，她不是仰视他，而是可以理解他。这大概是Joy可以打动他的原因吧。
C. S. Lewis在病房里娶了癌症晚期带着两个孩子的离异妈妈Joy。神也听了，似乎是听了他们的祷告，Joy奇迹般地好转。这是所有基督徒都高唱哈利路亚的时刻，C. S. Lewis也到处做见证荣耀神，然而三年后Joy还是因癌症而离世。我现在的神学观点（如果算是我有观点的话）越来越倾向改革宗。其实我很佩服那些相信医治大能并且敢于向别人传讲的人。因为医学神迹并不总是发生。我知道如某些牧师所讲的，医治神迹没有发生是因为我们的信心小，因为耶稣告诉我们了：若你的信心有芥菜种那么大，就可以移山。现在正是危急的时期，不知道我是不是断章取义了，我似乎听到有牧师说：你只要按照我的方式祷告、宣告，就不会得上那种病。
说心里话，我反对这种观点。因我自身的经历，我对于医治的见证总是很小心。“我们没有得到医治神迹，是因为我们的信心小。”这个观点很类似于：如果我有千斤力量，我就可以不害怕危险。问题是人可以有千斤力量吗？人类始祖吃了分别善恶树的果子，生来带着自以为是的罪性，我们对神的信心真的可以象芥菜种那么大吗？C. S. Lewis的妻子死了，是因为C. S. Lewis的信心小吗？是的，你可以说：神学家的信心可能还不如一个普通信众单纯。你要是这么说，我就没话说了。
我相信神的医治，但是我认为神的医治是出于神的怜悯和神的心意。我对我女儿说：如果当年医学神迹发生在我身上，我现在得是什么样，我一定膨胀到不可一世的地步！感谢神，神让我经历了一切的苦痛；感谢神，我在软弱的时候，没有一个人成熟到知道怎么关怀我；感谢神，今天还存留我的生命；仰望神，不要让我虚度你多赠与我的时光。
看《卿卿如晤》这本书，我是有一点欣慰的，因为我发现神学家也和我这样的小民经历同样的事情。C. S. Lewis在书中的抱怨和对神的求问，我感觉太过熟悉！C. S. Lewis甚至抱怨为什么神给他的妻子三年的时光，这样使得她走的时候，他更加痛苦。书中提到，耶稣使拉撒路死里复活，拉撒路本人真的开心吗？他已经尝到了死味，可是他被复活了，这意味着他要经历第二次的死。以前我从来没听过有人这样解读这个故事。我当年那个手术做了超过4个小时，我后来很多次地想：如果我死于手术台，我在麻醉中死去，我就不会经历死的痛苦，也不会经历活过来之后的那些漫漫长夜。虽然对我的亲人来说，这个结果难以接受，可是对于我，不是一种解脱吗？
想起前几天听一个牧师说的：我们不仅要把死亡的时间交给神，我们也要把死亡的方式交给神。
我喜欢这本书还有一个原因是，这本书甚至没有一个明显光明的结尾。我并没有看到在C. S. Lewis的痛苦追问中，神在旋风里说话。我没有看到神给C. S. Lewis一个新的妻子，也没有看到C. S. Lewis从此振作起来，去了非洲宣教。但是我知道神其实安慰了C. S. Lewis，用神的方式。就如同神赦免了我也安慰了我一样，用神与我知道的方式。在《约伯记》中，神也没有正面回答约伯的提问，约伯在世的日子并不知道神与撒旦的那场赌局。约伯不需要知道真相，他只要饱享神的盛宴就好了。
虽然我写了这么多，但是我没有看懂这本书，我很高兴，我没有看懂，因为我没有经历那样的痛苦。
翻译相当地好，因为译者文学功底，特别是古典文学功底非常强。
阅读这本书的舒适还来自于C. S. Lewis、Joy还有译者都是真正的基督徒。基督徒的世界里有一种趋势就是很喜欢把名人往基督徒的队伍里拉，这是一种让我觉得很尴尬的事情。
一个信仰者，他所有的快乐、痛苦、思考、抱怨都是以神为中心的，不是刻意为之，而是出于自然。这样的思考才会使别的信仰者产生共鸣，有所裨益。
本书中作者和译者都行在信仰中，书外捧读的我也愿行在信仰中。
2020年3月6日星期五圣迭戈
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