雪师已经60岁了，但他一直想把家乡建设得更美好。修了书院，还想修养老院，以及一些他认为值得修的东西。尽管有很多人劝他，但他一直心存大愿，始终不想放弃。
这跟乡愿有很大地不同，雪师一直把自己的家乡当母亲一样热爱。他在直播中，讲述自己望着母亲孤零零的坟头，总想着为她做些什么，为家乡做些什么。那种赤子之心，让人触到了灵魂深处的爱与信仰。
每个人对家乡都有着不同层次的依恋，不论它有多穷有多不好，它始终占据着灵魂的一角，让人无端起乡愁。余光中先生的《乡愁》，曾经让多少离乡游子涕泪交加啊。
然，对于现在的孩子来说，“家乡”已经陌生化了，他们就像是随着父母四处迁徙的候鸟，一个地方没有住安稳，就又换一个地方。
苏东坡说：“此心安处是吾乡。”雪师离开家乡后，在广东樟木头、山东临沂等地建设了自己的第二第三故乡，但他依旧眷恋着自己的出生地——甘肃武威。那是生他养他的地方，他心心念念要回去的地方，他也想那里的人们善文化的熏染下变得越来越好。
大善铸心时，心没有任何条件，只关注行为是不是落实到了位。哪怕有的农民，把心中的豺狗子放出来咬人，雪师依旧能用大爱包容一切。这就是修行的境界，做而不执着，然后事事皆有圆满的可能。
一切相上的执着，终究会成为过眼云烟的。雪师洞悉了它，就抓住了当下。他总在跟时间赛跑，尽力做一些利众的事。哪怕逆行菩萨，也在帮忙自己成事。
所以雪师说他很感恩生活，生活给了他各种各样的灵感。他一启用妙观察智，源源不断的写作素材就在他笔下流淌。在《爱不落下》里，他用书信告诉丫头，他建设书院中的种种悲欢与喜乐，让人升起无限向往。
雪师的家乡储存着老顺夫妻的日常与命运，兰兰和莹儿的精神，花儿与灵官的无限可能，也有猛子与白福的不堪……他们留下的心灵元素，丰饶又动人，给许多读者留下了深刻印象。
如果雪师让物质文明建设与精神文明建设一道起作用，也许不会再有英雄含恨：凉州活该受穷。
如今，有很多人看穿了家乡贫穷的本质，不得不携妻带儿背井离乡。看着一个个逐渐败落的村庄，雪师很痛心，但他知道这是必然趋势，他只能尽力把自己想做的事做好。
今年四月份，笔者同朋友驱车从云县到孝县，沿路看到了一个又一个空空如也的村落，很是萧瑟。说句实话，连坟头都比村里的活人多。我们一边叹息，一边回忆小时候的种种美好，如坠梦里。
但，国家依旧在大力建设美丽乡村，许多半工半废的工程，似乎在述说着时代的变迁与人世的流转。熟悉《乡土中国》的朋友，也许会对自己的灵魂ID有一番重建。
家乡啊家乡，你要经历多少沧桑变化，才可以让人的灵魂回家。
其实，雪师每天都在过《瓦尔登湖》的生活。他一个人超越了，还想带着家乡的父老乡亲一起超越，让家乡成为永久的精神依牯。
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