京剧大师程砚秋的《文姬归汉》由金仲荪于1926年编剧，故事见元金志甫《蔡琰还汉》杂剧，明陈与郊《文姬入塞》杂剧，《三国演义》略有记载。
描写蔡文姬的戏剧剧目有许多，近一时期，蔡文姬又被许多剧作家和艺术家重新审视并以全新的视角演绎成一个个感人肺腑、意味深长的故事。
其中，较有影响的一个是陈亚仙编剧、迟小秋和马永安主演的京剧《胡笳》，姜朝皋、张秀元编剧，刘秀荣、赵立华主演的评剧《胡风汉月》。
蔡文姬的历史典故：
蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝时候强多了。
到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了口气。这一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果死在监狱里。
蔡邕的女儿名叫蔡琰，又叫蔡文姬，跟她父亲一样，是个美丽而又博学多才的人。
她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。
那时候，原本早已归附东汉王朝的属国南匈奴趁中原大乱诸侯割据趁火打劫。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年青美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。
她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
曹操想起了蔡文姬，就派使者带着重金和礼物到南匈奴，把她接回来。
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。
蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。
哪知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。
正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。
曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。
蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。
曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”
蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”
曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。
那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。
曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？”
蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”
曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”
蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”
后来，蔡文姬果然把她记住的四百篇多文章都默写下来，送给曹操。
曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
蔡文姬现有五言及骚体《悲愤诗》各一首传世，倾吐乱离之苦及归汉时母子别情，哀怨激愤，是东汉末年战乱生活的真实写照。
程派唱腔特点：
创立程派的程砚秋先生，其舞台表演唱腔别具一格，讲究音韵。随着戏剧情节和人物情绪的发展变化，唱腔起伏跌宕，节奏多变，达到了“声、情、美、永”的高度结合。
另外，程派唱腔还注重嗽音，加之“脑后音”的运用上，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。它吸收了老生“脑后音”特点，增强了唱腔的力度、厚度和凝重感。
程派亮音使用时有厚度和力度，不虚飘，程砚秋根据自己独有的嗓音特点，创造出了一种幽雅婉转、若断若续的唱腔风格，形成了独有的特点。
用程派的谙哑，表现文姬的悲苦复杂情绪，更加贴切。
程派《文姬归汉》著名唱段：
(1) 身归国兮儿莫知随：
蔡琰 （二簧慢板）
身归国兮儿莫知随，
心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，
唯有愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，
更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，
觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，
河水东流兮心是思。
(2) 我文姬来奠酒诉说衷情：
(文姬祭别昭君墓)
蔡琰（回龙）
我文姬来奠酒诉说衷情，
（反二簧慢板）
你本是误丹青毕生饮恨，
我也曾被娥眉累苦此身。
（反二簧快三眼）
你输我及生前得归乡井，
我输你保骨肉幸免飘零。
问苍天何使我两人共命？
听琵琶马上曲悲切笳声。
看狼山闻陇水梦魂，
（反二簧散板）
犹警，
可怜你留青冢独向黄昏。
（反二簧散板）
这叫做惜惺惺相怜同命，
她那在九泉下应解伤心。
我只得含悲泪兼程前进，
还望她向天南月夜归魂。
《文姬归汉》的意义：
《文姬归汉》的深刻在于取舍之间。蔡文姬的悲情，既是一代才女在情感上不断被狠狠抽离的悲情，也是卑微的个体难以抵挡时代洪流的悲情。
她的痛苦在于她有足够敏感的心灵去体验人生最极端的撕扯，郁愤、矛盾、纠结，是这个角色的全部人格魅力。越痛，人物形象就越明亮，最后的取舍也越慨然。
蔡文姬的历史意义是极为超前的。很多人以为，文姬的选择说明了“国”比“家”重要。其实恰恰相反，文姬的选择，证明了个体才是最重要的，个体的自由高于亲情，更高于家国。这是蔡文姬最伟大的光辉。
“你本是误丹青毕生饮恨，我也曾被蛾眉累苦此身……看狼山闻陇水梦魂犹警，可怜你留青冢独向黄昏。”文姬祭昭君墓的唱词，唱的正是一个经过锤炼而脱于俗世的灵魂。
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