第四讲 为什么思想可以特立独行，生活方式最好随大流
知识点：
大多数的人都觉得自己在各种方面都强于大多数人，这就是“自我服务偏差”。
大多数人认定自己特立独行，与众不同，所以我们有时候会被大家看出自恋，如果认真把自己扮演成是一个特立独行的人，你就会变成一个讨厌鬼。
所以：思想可以特立独行，生活方式最好随大流
“随大流”=不显示自己不必要的侵略性。不要证明自己的比别人都强。
只要自己的事情办成了，在别人眼里是什么样的人有多大重要性吗？无畏的逞强，最后还是不能解决问题，还会引来别人的怨恨不满。
我们会保留思想的独立，在遇到情投意合的新朋友时才会打开外层的保护罩，碰触彼此的三观。
我们会把棱角毛刺磨平打圆，方便我们日常的生活和交际，因为这些活动当中，我们可以不去互相取悦，至少彼此的尊重和客气是降低日常社交成本所必需的。
越早接受成人世界的磨砺，掌握这个世界的规则，就会越早受益，也会收获更多的朋友。大家都喜欢有真性情，但善用套路的人。
真正有价值的是看上去平常不过的人，也许刚开始相交时，你觉得此人相当普通，但是继续向下深交，你会发现他的内心是一个宝库，越来越深，越来也广。交上这样的朋友，跟他呆坐（怎么会呢！看都看不厌啊！）闲聊都是享受，跟他们相处的感受：“如沐春风”。
感悟：
做一个有自己独立思想的人，但在日常生活中不用表现得自己多么与众不同。在生活上做个吃五谷杂粮、有七情六欲的普通人，但对事物的认识上能在深入的交流后，彼此得到新的体会和认识，能让交流的人有“如沐春风”的感受，自自然然的被吸引，才是真正睿智的人。
第三讲 为什么“我是个重感情的人”不要挂在嘴上
知识点：
人们看见一条格言，就觉得它特别有道理：“我早就知道了”，这就是“后见之明偏差”。这个规则会影响你做判断，尤其是关于感情和利益的判断。
应用范围：当感情与利益产生冲突的时候，如何衡量利益和情义的关系。
很多话都是两边都能说得通的，比如：
一手感情，一手利益
利益的应用场合更多，但作为个人来说，你在和身边所有的人交际的时候只讲利益是远远不够的。感情和利益，都是我们维护关系的方式。
没有后台的年轻人与自己的主公可以交换的就是忠诚，忠诚的本质就是劳动力和热诚的情感，这对主公来说是有用的。
谈论感情的人，未必被感情驱动着行事。谈论利益的，也未必不用感情。
《红楼梦》里真正忠于家族的其实是贾政、李纨、宝钗和贾兰这样的人，他们压抑着自己要去为家族的成长和复兴做事情。他们嘴上不会提重情重义，满口可能都是利益，但一个家族里要有人愿意做这种无趣而努力的人，家族才会有希望。他们牺牲了小个性而成就了大情义。
在今天的社会里、家庭里，有些亲友可能投身仕途，从此变得无趣；而你可以做一个“自由的灵魂”，但不应该对他们有了轻慢之心，体制内外的人最应该做的是互通声气、相互学习。拿自己所长去比别人的短，这是不体面、炫耀自己的行为。家庭成员间的多沟通、朋友间的多交流，而不是相互轻慢，瞧不起对方，或者自卑而有意疏远，久之会建立隔阂，信息不畅，也就断了情谊和利益。
做人际关系上的修行者，一定要分清楚一个人嘴上说的和行动上做的有什么不同。
谈论利益，行动也以利益为准的人——理性人；
谈论利益，行动却以感情为准的人——心软鬼；
谈论感情，行动却以利益为准的人——伪君子；
谈论感情，行动也以感情为准的人——大宝宝。
关键要看说与做是否一致。
如果你是一个重情重义的人，就把重情重义这四个字烂在自己的肚里。
最深的感情，都是会藏在利益后面的。
推荐看《权利游戏》。
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