一个立志修行的和尚不顾家人的阻拦去寺庙拜师。可是,不久就 因为忍受不了佛家的寂寞下山还俗去了。
还俗之后,尘世的烦心事和亲戚邻里的口舌是非让他无法忍受 不到一个月,又上山了。
又不到一个月,他耐不住寺庙的清心寡欲的寂寞还是还俗去了。和家人发生争执后,他又上山了。
如此三番,老僧就对他说:"你干脆脱去袈裟也不必信佛,也不必 认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶 如何? 于是,这个还俗的人就按照老僧的指引支起一处茶店,还讨了个媳妇。
日子也就这样过下去了,他也不必再为上山和下山而苦恼。 不管是别人点悟也罢,还是自己明白也好,知道自己是什么样的 人，适合做什么样的事，不强求自己，自性自愿地活着不就自在了 吗? 善财童子拜访53位大师时，首先他去访问和合山中的德云比
丘。可是他连访了七天也没找到德云的踪影。第八天,他终于在一座 小山上发现了在这些偏僻角落传经布道的德云。
他对德云说:“我多日云游诸峰之间,都未觅得仙踪。” 德云对道:"我没有下过一次妙峰顶。
云游诸峰之间就是独坐于妙峰孤顶。“佛法在世间，不离世间 觉。"临济和尚说:“一个人站在孤峰顶上,就没有超越世俗的出路; 一个人若站在街头,便可得自由。”孤峰顶上即可求得菩提,向上求 得妙悟之路;十字街道是下化众生,教化众生之路。
“有一人永在途中却不离家舍;有一人离了家舍也不在途中。"不 在"真空平等”的妙峰顶独坐,而是走下山来,走到“妙用差别"之中, 为济度众生而忙碌的德云比丘的境界，就像是那些不沉于悟境之中 而跻身于尘世的救世的愚者，和他们一起担雪填井。一个有平等心 的禅师都应做到这点。
离开了日常生活,一味只求自己的开悟和超脱固然潇洒,但不免孤总矣。像德云比丘这样不图报酬的济世之士,不求自己的超脱,只求做 平常的僧人,能认清自己,顺着自己的性情生活,自能安然自在。
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