标题:全方位的祷告 05202018
引用经文: 弗 6:18-20
内容:
军装：神所赐的，是全副的
没有在基督里的祷告，很难穿上并使用全副军装。
有效的祷告：在圣经里，在神的话语里，蒙光照。
何时祷告？随时
如何祷告？多方
何种态度？警醒不倦
为何人祷告？众圣徒（包括自己）
这些希腊词都是“全”的不同形态。所以，全方位祷告！！！！
任何处境都要穿戴军装，对付撒蛋的攻击。
1. 随时祷告
属灵军装应该是随时披身，我们在基督里新生命当有的样式。环境因素不应该成为重点，应该在顺境逆境大事小事娱乐工作，应无时无刻不祷告。不懈怠神加给我们的军装。
属灵争战的本质是撒蛋让我们离开基督，让我们不信。无论顺境逆境，高涨沮丧，忧伤喜乐，愤怒欢呼，都会有可能发生。所以需要一直穿戴军装，因此需要我们随时祷告，否则会留破口。
持续地软弱，往往是持续被攻击。如果不能随时使用军装，结果可能很危险。渴望祷告，应当如婴儿为吃奶而啼哭，如同重生的生命渴望基督，应该呼求，因为基督是生命的源头。否则，生命在萎缩，甚至需要省察自己的重生。要为软弱中不愿祷告而悔改。 软弱中应当更渴慕，否则是在否认或缩小上帝的作为，不信上帝的全能，否定新生命。祷告呼求正是新生命与神的连接。
如果不在基督里，我们就很难有力量祷告。这等于失去了整个军装，很危险！
出路在哪里？耶稣基督！不在乎人的行为，包括立志，或按着一些步骤（蒙恩之道）来行，这些可能都暗示人还能依靠自己有所为。个体太强大，基督在生命中变弱变淡。
2. 多方祷告
方式各有不同，没有所谓“更属灵更好”的方式：密室祷告，教会公祷，言语祷告，不出声祷告，跪下祷告，走在路上祷告……感恩，安息，倾诉，悔改，祈求……我们应当寻求，当下神让我们如何祷告？如何在当时更专注，更敬畏，更敬虔？还是只是为了让自己更舒服？需要我们自己寻求，拷问自己的心，向神省察。没有统一的标准，旁人难以判断。
主祷文也是一种方式，保罗也有很多方式，有特定的顺序、层次、重点等。我们在学习使用的时候，要思想是在寻求优美和逻辑，还是寻求和神更亲近。
“仪式感”：不是因为出自仪式的神圣感，而是出于“在基督里”。采用什么仪式，如何使用加强敬畏的仪式，没有关系，但是我们要省察是否在基督里，寻求的是与神亲近还是仪式。
3.警醒不倦祷告
这是一种坚忍，与随时、多方异曲同工。
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
面对软弱，我们的反应是什么？
属灵意志/意愿/力量缺乏，是把主权从圣灵那里拿到自我这里，是亏缺，是犯罪，不是依靠操练意志力换取。不经历福音的大能，不经历认罪悔改得赦的路，不经历十字架的路，这就不是通往新生命、永生的路。
警醒：不打盹。灵里要醒过来！不是外在形式、时间、时长，而是要带着悔改敬畏的心，把自己真诚带到神的面前，在基督里、在圣灵里向神说话，不可说空话。空话不是祷告，不在基督里，即使言语再敬虔。
4. 为众圣徒（和自己）
关乎我们灵魂的归宿，要为自己和同行众圣徒一起祷告。属灵争战不仅关乎我，也关乎众圣徒；不仅是我们，更是神国的争战。不能仅仅个人为中心地祷告、看待问题，自我中心的祷告可能落在自我中，可能已经被打败了。我们应当看到神的国度，看到基督，看到神。十字架道路的核心不是我自己，是基督。
福音书用词：天国的福音，神国的道，神国的事……
福音、十字架、救赎是国度性的，我们个人是进入神的国度与神连接，而不是个人性的。我们不是个人战斗，而是为了两国的争战而参与争战，不是为了自己，是因为我们属于一个国。对抗地狱的国，对抗魔鬼的国，进入神的国。因此我们要与众圣徒在一起，彼此连接。我们是“整条防线”。一个信徒跌倒，意味着什么？是个人问题，or 整个肢体受损？
这种整体，是基督里的整体。我们彼此永远关心，是基督里的关心。不是凭着自己个人的“爱”和热情，而是省察是否建立在真理上。
5. 祷告的内容
保罗说，要为自己有能力开口传讲福音而祷告，与神国度扩展有关，与神的托付有关。求神赐予能力，是我们得胜的重要因素。
能力和结果似乎是直接的因果关系连接，但是神才是成就一件事最根本的连接，是基督的作为。我们要看到神的护理这一连接，不能如同未重生之人一样。
保罗的教导接近尾声，提醒教导祷告之事。祷告不仅是职责，更是自然的甘心乐意的流露。一切知识都是为了让我们更多认识神，与神交通，亲近神。知识若不是引人走向神，则知识毫无用处，让人自高自大。
愿我们一切知识学习都能让自己更爱基督，更渴慕基督，更愿意祷告，更愿意亲近神。
【听道笔记】弗6:18-20《全方位的祷告》05202018
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