我为何要写玄奘的故事

      印象中第一个留下深刻记忆的儿时故事就是西游记，而儿时留下的所有记忆都是对孙悟空的无比崇拜和对唐僧的不屑。年少的我后来知道，原来历史上真有一个叫玄奘的唐朝僧人去古印度学佛求经。我很自然地把对西游记里唐僧的认知强加到了玄奘的头上，因此对玄奘的第一印象是懦弱和容易受骗。在西安度过了大学的四年，期间有机会去大雁塔游玩，第一次近距离对玄奘有了一个比较真实的感知。知道玄奘是一个成就卓越的高僧，得到唐太宗和唐高宗的赏识与尊重。唐太宗李世民可是年轻的我的偶像，我想连李世民都极其认可的人一定也是很了不起的。从此玄奘在我心中不再是之前西游记里的唐僧，而是一位神秘的伟人。至于玄奘为何伟大，年轻的我依旧是无感的。

      一晃20年过去了，神秘的玄奘已经不知道还在我记忆的哪个角落里存在。2019年8月因为某种机缘前往梅里雪山徒步转山，并结识了中医专家李永健博士和他的学生徒弟们。这是一个致力于中医探究，以治病救人为己任的团队。李博士精湛的医术，友善和乐于助人的人格以及对佛学的虔诚深深感染了我。其创立的“玄藏佛医”公众号也进入了我的视野，而“玄奘”这个神秘的唐僧再次从我的记忆中被唤醒。因此决定认认真真的深入了解一下对我依旧神秘的“玄奘”，让我心中的“玄奘”从此不再神秘。同时我也收到“玄奘佛医”编辑的约稿，希望我能为“玄藏佛医”写点什么。我想肯定也有不少人和我一样对玄奘是只闻其名，不知其详。所以就决定提笔写“一个你所不知道的唐僧--玄奘”。

      2019梅里雪山徒步路线

我为何要写玄奘的故事

      中医专家李永健博士和他的“玄奘佛医”团队

我为何要写玄奘的故事

      玄奘不是西游记里的唐僧，而是存在于公元六世纪唐贞观年代一个真实的唐朝僧人。历史上和玄奘相关的记载有两本最重要的书，一本是由玄奘口述，其弟子辩机记录并编撰的史书《大唐西域记》。该书完成于唐贞观二十年（公元646 年），记载的是玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦（亲历者一百一十国，传闻者二十八国），包括了今天中国新疆和中亚地区的吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等地的情况，包括玄奘返国途中经行帕米尔高原和塔里木盆地南部二十二国。该书内容异常丰富，对各国的记载繁简不一，通常包括地理形势、都城大小、国王与宫廷、农业物产、货币文字、语言服饰、礼仪风俗以及佛教圣迹等内容。特别对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说都做了详细的记载。正如玄奘在奏进表中所云：“所闻所履百有二十八国。窃以章彦之所践籍，空陈广袤，张骞望而非博；今所记述，有异前闻，虽未极大千之疆，颇穷葱外之境，皆存实录，匪敢雕华。“ 这本书是研究公元六世纪前后西域各国和古印度地区历史、文化、尤其是佛教历史唯一的一部客观而真实史书。古印度人从来不记录任何历史，当十九世纪英国人进入印度考古，就是依据玄奘的《大唐西域记》发掘出大量的古印度文化遗迹从而完成了对古印度历史的重构。玄奘的《大唐西域记》在地理历史中的地位完全不逊于玄奘在佛教历史中的地位，这也是玄奘留给人类除了佛教文化之外的又一地理历史文化遗产。

      另一本书是唐慧立原本，彦悰撰定的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》等（本文以下简称《三藏法师传》）。此书共十卷，前五卷述讲述玄奘出生、出家学历、西游行程及各地参学经过，可以和《大唐西域记》相互印证。后五卷讲述玄奘回国以后和宫廷来往关系，译经事业直至最后在玉华宫圆寂。慧立是唐代贞观年代的一位博学僧人，因仰慕玄奘的行仪，而为其修传，即前五卷。玄奘恐其修补不全，决定藏在地窖里不予人观。玄奘圆寂之后，待到武则天登基，武后下令取出慧立的前五卷并安排高僧彦悰等继续完成修传，就有了今天的《三藏法师传》。

      今天我推荐给大家这两个版本都是“中华书局”的译本，大家有兴趣的可以细读。

      我所讲述玄奘的故事将主要来源于这两本书中的内容。玄奘西行取经一路经过许多西域古国，抵达恒河后又游历古印度几乎所有的地区，因此我也准备在故事中加入一些和这些西域及印度古国有关的历史文化背景内容，帮助读者对玄奘所处的时代背景有个较为全面的认识。敬请期待“一个你所不知道的唐僧--玄奘”：第一篇“年轻的玄奘”