醒来一看，五点二十。昨晚是十一点二十睡的，睡了六个小时，整好是1.5小时的四倍。昨天新学姐说，人每睡1.5小时醒一次，并且在这个节点起床，脑子是特别清醒的，看来确实如此。
今天共读第十四章的后半部分。宗学长分享了“古之学者为己，今之学者为人“这句话。他由这句话想到，要么旅游，要么读书，一定要身体或者灵魂去旅游。这就是成长，否则会固化、停滞。无论读书还是旅游，都是在用不同的方式突破、拓展，让生命更新。
这样经典的句子常读常新。今天对这句话的理解又有了不同，古之学者是向内求，今之学者是向外驰。古之学者对人生有更多的思考，能抓住根本。今之学者缺少的对人根本问题的思考，随波逐流。因此古之学者越学越喜悦，越学越坚定，越豁达，越低调谦卑。而今之学者越焦虑，越迷茫，越骄傲。
他还分享了“骥不称其力，称其德也。“千里马不以力称雄，而以德为佳。“因为德是根本，有德才能有源源不断力量。因为德后是大爱，是万人的托举。我从这句话想到阳明心学中，对金子的评价，金子不以分量为重，而以成色为佳。因为分量不是每个人能决定的，但是成色是每个自己决定，“吾欲仁，则仁至矣“。“行仁由己，而由人乎？“所以这就为每个人打开了上升的通道，每个人心中都住着一个圣人，圣人是可学而至的，人人皆可为仲尼。
新学姐分享了“上好礼，则民易使也。“这里的上可以理解为在上位的，老师或者家长，民可理解为学生或者孩子，那么让学生或者孩子服从管理的最好方法是，上好礼，做好孩子的榜样。她说在疫情刚开始时，和孩子之间会有些小摩擦，但是如果放到现在，就不会出现，因为这几年通过学习传统文化，自身提高了、成长了。
在子路问君子时，孔子答道：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。所以说修己，做好自己是根本，利人，托举更多的人才是最终目的。这和上面“上好礼，则民易使也。“是一样的。
我分享了“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！“我们常常说，你的心是什么，你就看到什么？当你猜测欺诈，臆想别人不诚信是，你的心恐怕也是欺诈不诚信吧。所以能不用猜测臆想的方式察觉他人的诈和不信就是贤人，因为贤人内心清澈，因此拥有无量的智慧，所以不容易被欺骗和诱惑。
向学姐分享了，孔子发出的感慨：莫我知也夫！论语中多处出现这样句子，比如：“不患人之不己知，患其不能也。人不知而不愠。不患人之不己知，求为可知也。不患人之不己知，患不知人也。“可见孔子是孤独的，他明知不可为而为之时，是没有人能理解的，所以常常发出这样的感叹，尽管如此，还是努力去担负起使命，“下学上达，知我者，其天乎！“
感触深还有这句“君子上达，小人下达。“也就是说，君子日日长进向上，小人日日向下沉沦。为什么会如此，因为他们的志向不同，考虑的人数多寡不同。君子考虑的是厚德载物，小人就考虑自己。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“这句话，至少出现两次，可是自己理解不深刻，新学姐进行了解释：仁者是大我之人，他时时处处为他人着想考虑，达至无我之境，哪有汲汲于自身的忧虑呢。智者，拥有渊博知识，丰富的阅历，又有坚定志向，哪会被外物所迷惑呢？勇者是内心有大义，是装着很多人，因此就不惧怕任何困难险恶。
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