作业
一、真理失衡”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答①真理失衡就是对于圣经真理顾此失彼，使真理失去平衡性。
真理失衡，是只讲信心，不讲行为，只要恩典，不要律法，
高举神的主权，忽略人的责任。
②圣经成了“未翻过来的饼”使领受者倒胃口，受伤害，其实教会历史中很多异端不是律法主义，就是反律主义。
③真理失衡的解经模式危害很强，因为能找到很多支持性的圣经经文。例如，讲述遵守律法的经文很多，但讲述靠赖恩典的经文也很多。
真理“失衡”
往往有根有据地走向极端，这也是产生不同宗派的原因。
④所以要学好《释经法》《研经法》《取题法》《讲道法》
所有解释圣经一定要照本宣科，实事求是，劝勉理解。
二、“寓意解经”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答：①寓意解经就是找到隐含或薀含在圣经字面意义之下，更深层次的意思。这种解经方法在提醒我们不要停留在字面之上的同时，又为错谬解开大门，在正意解经上是需要废止的，①从文体上看是错的，寓意故事，是一种带有劝谕或讽刺意义的文学故事，所以又称之为寓言故事。寓意故事，一般都是编造出来的虚拟事件，借此喻比，借古谕今用来讽刺或说教。
……！已解释虚拟事件的方式来解释历史事实真是错上加错。
②从定义上看是混浊的，私意解经，就是根据一己私见，凭着个人的想法，来理解圣经的意思，这种解经者常常把自己的观点加到圣经意义中，为圣经提供与原本意义不相同的意思。
③寓意解经，常常以假乱真，混浊视听，看似灵意，深意解释，实乃，人意，私意，的解经。这种解经打着灵意解经的幌子，卖着私意解经的药物，真是挂着羊头卖狗肉，使很多人被骗还不自知。今天有很多研经者不专注于经文本身具有的清楚意义，反倒寻找经文没有的另外意义，这是十分危险的。
④所以要学好释经法，研经法，取题法，讲道法
使讲道没有偏差，所有解释圣经一定要照本宣科，实事求是，全面理解。不要忽略上文下理
三、“生搬硬套”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答：①就是把一种原则硬套在类似的事情上。
②产生根源；
例如：其一，主耶稣曾用丈夫与妻子的关系来说明基督与教会的关系。有一个异端就把这个原则都套用在所有的夫妻身上。
其二，他们把大卫取很多妻子释成大卫建立了很多教会，
其三，罗得与两个女儿乱伦的事也生搬硬套在建立教会的事上。
其四，有人企图用《撒》20章大卫与约拿单的故事来支持同性恋，
其五，因为在17节说，约拿单爱大卫如同爱自己的性命，
其六，在41节又说，“二人亲嘴”。其实这段经文是强调大卫与约拿大的结盟之爱，这里的亲嘴不是亲吻，嘴唇，需要在以色列的文化中理解。
③生搬硬套会使人走向异端。
④所以要学好
释经法，取题法，讲道法，
所有解释圣经一定照本宣科，实事求是，全面理解。要在实意解经上多下功夫，这样才能有效地对错谬拨乱反正，让讲台反璞归真。
四、“死板字义”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答：①圣经很多经文不可以，以字意来解释，也不可以寓意来解释，乃要一种修辞性的叙述而已，有的是比喻义，有的是象征义。
②产生根源是释经者完全按着圣经的字句接受教导，根本不顾是否是一种修辞模式。
③他们误解了主耶稣教导的真正意思。这样字面解释反倒误解了圣经的实意。其实第六节与第五节的经文形成显明的对比。祷告的地点不同，体现祷告的动机不同，祷告的对象不同，导致祷告结果不同，……！这明显是死板地按着字义解释，其实这段经文的实意是要热情接待客人。
④所以要学好释经法，取题法，讲道法，所有解释圣经一定要照本宣科，实事求实，全面理解。
今天的教会一定要谨慎防范，远比错谬的解经抵制错误的释经，而抵制错谬解经最好的方法，就是要在实意形解经上下功夫，这样才能有效地对错误谬拨乱反正，让讲台返璞归真。
五、“分解汉字”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答①分解汉字的比较喜欢拆分汉字用以解释经文的意思，
②这方法除了让信徒看到汉字的博大精神之处却给错误解开方便的门。
③这种牵强附会的解释虽然趣味新颖，但实在是给信徒带来极大的迷惑。
④所以要学好释经法，研经法，取题法，讲道法
……！抵制错谬解经最好方法，就是要在实意型释经上下功夫，这样才能有效地对错谬拨乱反正，让讲台返璞归真。
六、“喧宾夺主”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答：①解经者比较喜欢舍本求末，不看经文的背景，，文脉，主题，只看经文各别字句，使解释完全偏离圣经所要表达实际意思，真是只见树木不见森林
②产生根源是不看经文的背景文脉，主题只看经文各别字句，
③偏离圣经的解释，轻则让人啼笑皆非重者让人偏离真道
④所以要抵制错谬最好方法，就是要在实意型释经上多下功夫，才能有效的对错谬拨乱反正，让讲台返璞归真。
七、“错误引用”有哪些表现？产生的根源在哪里？危害有哪些？如何避免？
答：解经者喜欢胡乱引用，圣经经文来支持他们的理论。
②他们是用一节不清楚的经文建立了教义，这是在解释圣经最危险的做法。
③这不但是私意歪曲，更是狂妄滥用圣经，胡说八道，会使人偏离真道，
④所以要学好释经法，研经法，取题法，讲道法，所有解释圣经要照本宣科，实事求是，劝勉理解，今天的教会要谨守防范，
远避错谬的解经，抵制错谬的释经，抵制错谬解经最好方法就是要在释意型释经上多下功夫，这样才能有效的对错谬拨乱反正让讲台返璞归真。
八、除了这些错误的解经之外，你还接触过哪些谬解《圣经》的例子？举例说明。
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