一之力

夫为学，譬如树木。须先有根，而后才有干，枝，叶。天下学问/见识何其多也，做学问第一步必须选取一个作为不容质疑的根，而后以此为着力处，解释天地万物，解释遇到的每一件事。必须如此，学问才能日益增长。否则，无论多么勤奋，看过多少书，思考过多少道理，终究像狗熊掰棒子，留不到手里，不能成为智慧之人。前人早就明白这个道理，并写在了书里，只是吾辈没有留意罢了。比如：孔子“一以贯之”，老子的“道”，宋明理学的“天理”，毛泽东的“大本大源”，王阳明的“心即理”，西方的物质意识之争云云。
已确认的学问之根，对不对都可以先不论。但必须迈出第一步，必须有。现实是80%的人没有。梁漱溟说过，先有自己的主见，自然就会和别人的见解相互对照，只要多学多思，正确的问题总会解决的。
如果有了根，用它阐释天地万物时，如果遇到困难，可以考虑自我完善，甚至转向别的学说，都是可以的。如我现在的阶段，确立以“心学”为根，它讲求克除“私欲”，回归心的善之本体。可是一部“二十四史”，处处是争权夺利，个人工作中更是离不了谋划，由此，对其产生质疑。我的做法是再认真研读《传习录》，看它对这一问题的解释。毛主席23岁时，也是“心学”的推崇者，并写下《心之力》这篇文章。后来，由于某些原因转向了马克思主义。我也是受到了毛的启发。这就是读人物传记的魅力。
根的学问在哲学之流，我领悟到这一点，是通过中国的诸子百家，对西方哲学是无感的。余者像文学，社会学，科学，艺术等等，只可以作为君子之器，作为谋生手段可以。要想增长学识，做一个大写的人。求诸于这些东西，无异于缘木求鱼。次之，像逻辑思维等等之流的商业社会的娱乐产品，就离的更远了。做学问这件事，只能靠自己，不能靠别人，与诸君共勉。

2020年8月18日
朝来科技园