人生无意义

人生无意义

人，天生就有着及其强烈的对意义和秩序的追求。换言之，倘若一件事情没有意义的，或者缺乏秩序，那么那我们脆弱的心灵便总会生出不安和焦灼。

这当然不是一个舒服的状态，于是，为了让自己心安，我们总会自觉不自觉的将事物意义化和秩序化，而在意义化和秩序化的过程中，再荒谬的做法也聊胜于无。

我的前半生就是在这种强烈的对意义的追求和理解中度过的，那个时候一直觉得自己对这个世界是有责任的。

而且最夸张的是，觉得自己欠了这个世界很多，比如，生下来被父母照料，欠了父母的养育之恩，被亲戚朋友老师关照也欠下了很多的情谊，吃了世界这么多年的粮食，也欠了世界的很多。

如果只是这样理解了感恩倒也是好的，麻烦的是，不知道是什么样的业力，让我一直对这个社会、对人、对事怀着深深的歉意，并且很有家国情怀，觉得总得做点什么去偿还，而且还非常的努力，觉得只有这样才不负此生。

自己也在这种感觉中沾沾自喜，评价自己是个好人，同时还会在对一些人事物做一些批判和指责。现在想想真的好笑，这种很强的信念系统和努力造成的结果就是空耗自己的热情和能量，让自己越来离自己越远。

整个人的频率处于愧疚，一种时刻要做一个好人的状态，对己苛责要求，当然这个所谓的好人是根据自己的认知来的。其结果是什么呢，就是根本忽略自己的感受，不知道什么是自己的好感觉，即使让自己不舒服的事情，也会顾全所谓的大局，照做不误。

爱别人不能超过爱自己，现在才真正理解了这句话的含义，只有会爱自己的人，才能够深刻的体察别人感受，否则就是让人感觉不到你的温度。

一个忽略自己的感受的人，如何能够去体察别人的心情?自然也就打着一切为你好的旗帜，做着伤害别人的事情。对自己曾经伤害过的人事物，深深的忏悔，也深深的忏悔，曾经如此的伤害自己。

走到今天明白，人生唯一要做的就是真实的面对自己的心，让心不受私欲的蒙蔽，达到良知光明，能够知行合一才是人生的捷径。否则所有的行动都是冥行，都是自作孽的小我妄心造作。

古圣先贤一直强调重点是修正自己的内心，可惜的是没真懂，一直都做表面功夫。

就拿行孝这个简单的事情来说吧，王阳明心学对孝做过很详细的阐述：要内心去求就是，把存天理、灭人欲的功夫做足，那些细节也就自然而然随之而来了，如果你的心里没有了人欲的遮蔽，只有纯然的天理流行，那么侍奉父亲的时候自然会萌生孝心.。

于是冬天自然会担心父亲受寒，因而去求个给父亲御寒的办法，夏天自然会担心父亲中暑，因而去求个帮父亲降温的法子。孝心是根，具体尽孝的方法是枝叶，先有了根，自然会生出枝叶，不是先寻了枝叶，然后再去种根。

天理存在于每个人的心里，可惜的是在成长的过程中被人欲也就是所谓的价值观所污染。说到底存天理、灭人欲也就是找回自我的过程，此生修行的内容。

明白了这个道理，人生多么简单快乐啊，找回天理就是了，然后跟着自己的良能良知生活，就会过很快乐的一生。用尽前半生来明白这个道理也不亏，后半生也就有了方向。

人生无意义，如果非要加一个意义的话那就是格物致知，知行合一是人生的全部意义。愿我心光明，不要再自欺欺人，以后的日子跟着自己的心踏喜悦之道，过自在人生。