原创
他倒是想啊。
从踏入仕途之初他就想过要回家，与弟弟一起“夜雨对床”——这是两兄弟备考的时候，寄居在一个破庙里，当时这个美好的并肩作战场景，长久地留在两人的心目中，可惜再也没有重现。在大起大落的仕途中，他也多次提过辞职回乡的话题，但也没有能实现。
要分析他没有，或不能辞职的原因，涉及到很多方面：
北宋的官员制度。
苏轼从小接受的儒家教育：致君尧舜，建功立业。
历朝皇帝、皇后，尤其是几任皇太后对他的看重。
他有一副急公好义、悲天悯人的热心肠。
等等。
我今天想讲的，只是通过他对陶渊明的欣赏，发现他对于没有能够辞职这件事，相当地后悔。
苏轼对陶渊明的评价极高，贬谪岭南时，他曾给苏辙写过一封信，表达了他的这种后悔：
“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也......然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
他认为陶渊明的诗看起来朴实，其实很华丽，看起来很清瘦，其实很丰满，超过了曹植、谢灵运，也超过了李白、杜甫等一众大诗人。
而陶渊明的“性刚才拙，与物多忤”，到他这里不就是那“一肚皮的不合时宜”吗？陶渊明的毛病我也都有，只是自己早不知道罢了。
他怎么会不知道呢？他的妻子王弗知道，他的小妾王朝云也知道，他就是“不适合在体制内生存”嘛。
在文学史上，陶渊明也有一个被“发现”的过程。
大诗人鲍照首先关注到陶渊明的诗歌，并与陶渊明穿越时空唱和，作《学陶彭泽体》；江淹也有《拟陶征君田居》，开创了和陶、学陶、拟陶范例。这都是在社会动乱的南朝，与陶渊明东晋的社会心态比较相似。
到了盛唐，李白虽然也不得志，但对陶渊明的评价却是“龌龊东篱下，渊明不足群”。同样工资低生活苦的杜甫也极力贬低陶渊明：“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。”
因为盛唐的社会心态整体是积极昂扬的。
即使到晚唐，社会动乱，文学界对陶渊明已经很少再有非议，但李商隐、杜牧们都活得很累，这一时期主流使人仿效陶体的更少了。
第一位仰慕陶渊明的大诗人是白居易。白居易任江州司马时专门拜访了陶渊明故居。
钱钟书先生认为，唐人“虽道渊明，而未识其出类拔萃”，“渊明文名，至宋而极”。其中最重要的节点人物，便是苏轼。
苏轼也是从“乌台诗案”后被贬到黄州的时候开始读陶渊明的。他躬耕于东坡，常常想到陶渊明的劳作，写过一首《江城子》：“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。”
在扬州，他写《和陶饮酒二十首》，把陶渊明《饮酒二十首》一一作了唱和，其中第十五首写道：
“去乡三十年，风雨荒旧宅。
惟存一束书，寄食无定迹。
每用愧渊明，尚取禾三百。”
这个“愧”字，多像我们现代人那想辞职又瞻前顾后的窘境啊。
起起落落最后被贬到海南，身边只带了两个人的书：一是陶渊明，一是柳宗元：“流转海外，如逃空谷。既无与唔语者，又书籍举无有，惟陶渊明一集，柳子厚诗文数策，常置左右，目为二友”。
这两个人中，陶渊明是主动辞职的，柳宗元则是被贬的，前者更让他景仰，成为他的精神依托，后者则能给他提供情绪价值。
这个时期，他甚至进入“我即渊明，渊明即我”的境界。一生中，他总共作和陶诗109首，觉得总算是不枉自己粉了陶渊明这么多年。他把诗寄给苏辙，集结成《追和陶渊明诗》，让苏辙写序。
苏辙一开始是觉得陶渊明比不上自己哥哥的，他写的初稿被苏轼否了，苏轼强调自己不如陶渊明：“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？”这段话指出自己觉悟太晚，屡手挫折却仍不悔过，直到桑榆末景，才悟出陶渊明早已践行过的道理。
苏轼唯一觉得自己胜过陶渊明的地方，是自己的儿子比老陶家的有出息，诗文不错，也还能有个小官职——或许，这也是他不能辞职的原因之一吧。
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