悟医道真（一千三百四十二）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣，故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。”

夫五气运行之政，阳有胜气，阴有复气，犹权衡之有轻重也。如过高者，则抑而下之；过卑者，则举而升之；顺化者，则应之以时；变常者，必复之以气。

此天地生长化成收藏之定理也，而亦即岁气流行之常度也。使失其常度，则生长化成收藏之理，不惟无以应乎万物，而且无以周乎天地。天地不交则东西南朔之气，皆为之滞塞不通矣。

故《阴阳应象大论》及《五运行大论》曰：天地之一动一静，皆有神明以为之纲纪也；阴阳之一往一复，必有寒暑以彰其朕兆也。由此观之，正即五运之政亦有权衡之谓也。