书

书，一直是神一样的存在。

龟甲也好，竹简也好，纸片也罢，均是！

读书自然就至美且神圣！

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。凡此之美，如何不让人如痴如醉心驰神往？

古人读书，似乎总是挑灯火一豆，煮香茗一盏，在沧桑的木桌边，是安闲宁静的书和人。这样的画面也许是孤独的，甚至是凄冷的，但却清新脱俗的，让人不能不油然而生出一种肃穆的敬畏感。

总说“土”的掉渣，不管大地之土多么让人难以割舍，但土乃至于其所衍生出来的植物，却无论如何也不能和高雅相提并论，似乎就只是维系个体的生存，简单粗暴。可一旦和书发生了关联，那就另当别论了。比如“嘉禾”，因为“周公得禾，以名其书”的缘故，让嘉禾从此押了文雅的印章，惹人追捧不止。

纵然是戏谑的游戏，如果有了书的加持，再灰暗的现实也立马变的高雅风趣起来了。李易安与赵明诚每天晚饭罢，总会泡上一壶茶，指着屋脚的史书，看谁能说准某个典故在书的第几页上，以此定胜负，来决定喝茶的权利。一个赌博式的消遣活动，经纳兰容若一说，赌书消得泼茶香，便陡然有了无限的美感和神圣。

不管那一年的永州生活多么晦暗，可有了柳宗元一篇《小石潭记》的“书”记，晦暗就成了美不胜收的景色印记。

1186的一天，春雨淅淅沥沥，62岁的陆游在临安客店的小窗前，夜不能眠，他对偏安一隅的南宋朝廷已经不抱任何希望，百无聊赖的他，倚于晴窗之下，随手翻开一页书，慵懒地写一行草书。这个至美的画面，恐怕给文人墨客的视觉冲击，无论用惊心动魄，还是心疼窒息，均不为过。本该纵马击狂胡，仗剑杀匈奴的陆放翁，按说是无暇写“草书”的，可他偏偏写了，不仅写了，还要加上晴窗细乳戏分茶，于是，陆游的无聊、无奈和悲愤就被这样一行草书，表达的淋漓尽致地。

现代呢？

朋友圈大行其道的今天，不乏读书打卡的内容：某某某读书打卡多少天，打卡某某读书会……凡此，请允许我用不地道但却真实的冷笑来揭露一下真相：不过为摆拍发照而已亦，哗众取宠，博点流量和虚荣心罢了！试想，凡静心读书者，恐人打搅还来不及，何来精力和心思做如此之局！

当手机成了大众情人，书被弃之也就理所当然了。手机内容瞬息万变，手机色彩美轮美奂，手机信息多如牛毛，难怪有人大言不惭——惬意轻松之中，还能迅速获得诸多知识，何乐而不为？

此说法似乎的确无可辩驳，网络把时空无限缩短，把知识随意剪接，让人根本不用心动脑就可以获取无限量的知识。

这正是最可怕的地方，看似真获得了不少知识，可哪样是你自己的思考所得，是非对错都是他人的立场了，你不懂究根溯源了，你没有思考的动力了，你的脑袋成了别人思想的跑马场了，你只会人云亦云了，长此以往，你就成了装盛知识的肉袋而已。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，你每天涌进来的都是别人污染过的水，如果还能保持清澈见底，那就是天理不容！

所幸，我还有权利带着我的学生们真实读书，在课本之外，我们读《论语》、《诗经》、《古文观止》……不受流量之裹挟，不受铜臭之污染，纯粹是为了读书而读书。

清晨起来，空气清新，洗漱干净，捧起书来，和学生相视一笑，深吸上一口气，再缓缓吐出，书上的文字顿时灵动起来，迫不及待地读起来，读起来……

真好，还有这样一片净土！