这段时间我家姐姐在听希腊神话的故事。
因为大学上西方文明史的课程时曾读过希腊神话，还记得去城市里的得一书店买到过成套的“神话”图书，书倒是不深奥，但不论是西方神话还是东方（印度）神话人名都偏复杂，也就大概有些印象。
所以在某天晚上姐姐睡前听希腊神话故事时，我无意间听了一耳朵后，就发表了自己的看法，表达自己不喜欢古希腊神话里的神，觉得他们好像没有认知中高尚强大，反而一堆毛病，有爱美有好斗有冲动有愚蠢……貌似不守礼教甚至无所谓基本的尊重等等文明行为，总之，给姐姐对希腊神话里的那些神做了一通批判，姐姐也回应确实有如此感受。
这事过了两天，我在听李筠的《西方史纲50讲》，一开始就讲古希腊为什么是西方文明的源头。是因为古希腊文明最早吗？时间最悠久吗？都不是。
其实在地中海世界，古希腊文明并不算很古老，还有好几个比古希腊更早的文明，比如古埃及、美索不达米亚、巴比伦。而且，古希腊文明内部，也分为米诺斯文明、迈锡尼文明和古典文明三个阶段。而且古希腊文明真正辉煌只有短短的300年。
那为什么又不是最早，时间也很短暂的古希腊文明，成为了西方文明的源头呢？
因为古希腊文明在古代文明中完全是一个异类，它开创了一个完全不同于其他文明的世界观。也就是说，古希腊人对世界的理解，和其他文明的人从根本上就不一样。
这个怎么理解呢？这个答案其实和我们现在为什么还要读希腊神话是一个原因。
古希腊那些神话故事里能看出来的是西方文明的文化基因：人文、理性和民主，这三点似乎已是世界各大文明的共识。但是，2500年前，孕育出人文、理性和民主的古希腊，完全就是一朵奇葩。
这奇葩首要表现在希腊神话。
前面我们说了，希腊文明是异类，因为希腊人对世界的理解，和别的文明都不一样。在其他文明都在追求宗教带来的那种神秘性的时候，古希腊文明却追求人的价值。古希腊文明里面的人地位很高，人没有匍匐在神的脚下，人是自信的、乐观的，是自己的主人。
我们可以把古希腊和古埃及、中国古代作一个对比。古埃及雄伟的金字塔是法老的陵墓，在古埃及人的观念里，法老是神不是人，金字塔是神庙，是神殿，法老对古埃及人的统治，是神对人的统治。
我们中国古代也是这样，中国最古老的文字是甲骨文，甲骨文记录的几乎都是占卜的内容，是商朝的君王向上天祈求或者询问，比如祈求下雨来解除干旱，询问打仗是不是吉利、会不会赢，其实所有商朝的人都像商王一样很迷信，都自然而然地认为整个世界、所有事情都是神灵支配的。
而在古希腊人的日常生活中，宗教只是生活中的一部分，甚至是不那么起眼。神庙只是神来暂时住几天的地方，不是人的宗教集会的固定场所。古希腊也没有其他古老文明里面那种专职的祭司群体，古希腊的政治权力，也不是神权统治。
自然，人的地位肯定也跟别的文明不一样，古希腊的人拥有崇高的尊严和价值。
我们来看看古希腊的神是什么样，就知道了人和神的地位了。古希腊的神不像其他文明的神那样高高在上，而且也不那么神秘，甚至性格和凡人差不多，连凡人的缺点都一应俱全。
比如耳熟能详的特洛伊战争的故事。特洛伊战争是为了抢海伦这位绝世美女，一大堆英雄抢美女，背后是四位女神在捣鬼。
我们看到的是这里面神，小气、嫉妒、臭美、推卸责任、坑蒙拐骗，哪里有什么神圣和庄严，和凡人几乎一模一样。后来，这些女神还参与到特洛伊战争当中，她们与人结盟，与人沟通，与人之间的界限一点都不分明。
而特洛伊战争中的人，阿伽门农、阿喀琉斯这些大英雄，追求自由和尊严、英勇善战、武功超群、智慧非凡，简直就跟神差不多，他们的行动不仅不受神的支配，而且还会直接影响神的行动、神的决定。
人的地位跟神差不多，人和神一样是这个世界的玩家。在其他古代文明的神话当中，人根本没有资格和神这么玩。
古希腊的神和宗教不那么高高在上，没有和人之间划出森严的壁垒，给人留下了广阔的空间，人就去大胆地追求自由、尊严、崇高、美。人从神的世界中挣脱出来，不再是神的附属品，人才成其为人。
在听完后我我不仅重新认识了希腊神话错在的意义，而且反思了自己先入为主引导孩子认识希腊神话，是和自己理想的教育理念相悖的。
一直以来我很鼓励孩子各种文化的阅读，英语作为理解西方文明的基础打小就抓，这么做的目的也是告诉孩子：我们家长都是已有的、主观的人生观、价值观和世界观，孩子在接受的时候，听认同的部分就好，更多的还是需要她去通过不同语言的阅读和见识世界，思考形成属于她自己的独立的人生观、价值观和世界观。
总之，谨记：家长在孩子的成长过程中，还是少说，多做！
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