在马路上看到个老奶奶摔倒在街上，我跑过去把老奶奶扶起来，结果看样子她又要倒下，我想着估计要讹诈我钱，我果断先倒地，在地上不停抽搐并且口吐白沫，老奶奶一下呆了，我边抽动边蠕动，大概蠕动到了两米之外，爬起来拍了拍灰走了，老奶奶还楞在原地发呆。
这当然只是一个段子，本来是用来娱乐大众的，但是在2006年南京彭宇案之后，则变成了大家对于好心扶老人反倒被讹钱的现状的一种无奈的发泄。大众普遍则普遍认为，现代人道德缺失，不是老人变坏了，而是坏人变老了。
不过在白岩松老师的《白说》中却给出了不同的见解，白老师在文中提出疑问，扶老人被讹是道德问题吗？是，但并不是主要原因，当老人被撞之后，躺在地上不能动弹的时候，最大的痛苦还不是来自于自己的肉体，是来自我们中国伟大父母对于自己孩子的心疼，他的第一个想法是，我被撞了，得上医院，得花钱啊，那得花多少钱啊，我的孩子挣钱多难啊，还要给自己掏钱治病，少则几千，多则上万，孩子也许扛不住啊。在这之前也许这位老人在平时的生活中是一位非常和善的老人，但是在这一瞬间，他只能像抓住救命稻草一样抓住扶他起来的人。
如果这位老人有医疗保险，养老保险，或者医疗保险的保额能够负担的了这位老人的医疗费，那么这位老人还会这样做么。白老师还另外举了一个例子：差不多20多年前，如果在马路上两辆车追尾了，司机肯定下车就开打。为什么呢？因为谁打输了谁赔钱啊。但是现在，有几个还会为追尾大打出手呢，基本上就是把车停一边，互相递上一根烟，等保险公司来解决，双方签完字就解决了。从这个例子上来看，可能是因为这20多年间，中国人的道德水准提高了。但是其实是“机动车强制保险”的介入，是人们不在需要暴力手段来争取利益。
由此可以想到，如果我们的社会环境，法律制度及社会保障制度能够完善，使人们不在需要使用暴力就能够解决争取利益的问题，我相信扶人被讹的情况一定会大大减少，而且我也相信我们的国家一定会越来越好。
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