《撩开夹门关的面纱》第三篇：诸家源远的血液
第四节 从初一到十五
大年初一早上，天刚麻麻亮。“抢上”的人们就点着火皮子，或点着松明脂，或点着火把，或提着马灯……急急匆匆地担着水桶，穿梭在去水井或担水砍的道上，这时担回的不是水而是“财”。谁第一个去担回水，谁就抢到了新年的“头道财”。
这天是弥勒菩萨的生诞，也是鸡的生日，俗称“开年”。“开年饭”吃汤元，预示全家人一年到头都团团圆圆。这天不扫地，不向外倒垃圾，更不能说“扫出去”，免得把财宝扫出去倒掉；不能说“死”、“鬼”、“亏”、“老鼠子”、“蛇”等不吉利的话；如果走路不小心跌跤，要马上说“元宝一跌”；不小心打碎了家具，得赶紧说“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。不杀鸡，不吃鸡肉，要给鸡喂最好的食子。如果这天天气好，当年鸡族会无灾无病、很兴旺，养鸡的人家会有个好收成。吃过汤圆，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，去朝山、拜佛、踏青、游玩。
大年初二，女儿女婿和外孙，要背着腊肉、菜叶馍馍、发馍馍、皮蛋、糕点、挂面去拜年。这天，对于女婿来说是“姑爷节”，对于岳丈家来说是 “迎婿日”，对于女儿来说是回娘家，对于外孙来说是给外公外婆拜年。拜年的礼物要双数，这叫“好事成双”。拜年人的礼物，主家不能“吃干打净”，待拜年人回家给拜钱时，还要“回赠”一部分回去。“回赠”的东西，是拜年人送来的一部分，也可以是另外一泼客人送来的东西。女儿女婿在岳丈家吃午饭，叫“食日昼”。吃过午饭，女儿和女婿把孩子留下，必须在晚饭之前回到自己的家。
这天是狗的生日，不杀狗，不吃狗肉，要给狗喂最好的食子。如果这天天气好，当年狗族兴旺，无灾无病，会长得油光发亮，养狗的人家会有个好收成。
狮子灯、龙灯、牛儿灯、幺妹灯、马马灯、车灯……开始敲锣打鼓挨门逐户耍灯拜年，称为“开灯”；地方豪绅也开始为 “上九”（初九）点灯之事而忙碌：筹灯油、买彩纸，找编灯笼的竹子、砍竹子的匠人、竖灯杆的劳力，编灯笼、裱糊灯笼……的巧匠。
大年初三“赤口”，又称“赤狗日”。易生口角，不宜拜年。早上要用约长七八寸、宽一寸的红纸条，写上一些出入平安吉利的话，贴在大门上，谓之贴“赤口”（禁口）。这样一家人就能一年到头万事如意，出入平安，不与人发生口角，不遭受各种灾难，还能多多招财进宝。这天是猪的生日，不能杀猪，不能吃猪肉，要给猪吃得最好。如果这天天气好，当年猪族兴旺，无灾无病，会长得膘肥肉满，养猪的人家会有个好收成。
大年初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。人们不能杀羊，不吃羊肉，要给羊吃最好的东西。如果这天天气好，这一年的羊会长得很好，养羊的人家会有个好收成。“三羊（阳）开泰”是吉祥的象征，这天是灶老爷神上天“述职”后，返回人间继续监察人间善恶的日子，被称为“接神日”。 按“送神早，接神迟”的传统，接神一般在下午四点钟左右。商家会在这天晚上拜神、宴请伙计，分发红包。如果老板想要把某个伙计“炒鱿鱼”的话，就不请他来拜神吃宴，对方也就心知肚明了。传说灶王老爷这天要查户口，因此这天人们不宜远出。
大年初五是财神的诞辰，俗称“破五”。为争利市，人们都在初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，在初五零时零分，打开大门和窗户，鸣锣击鼓焚香虔诚恭敬财神，放鞭炮，点烟花。名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼取“鱼”与“余”谐音，图个吉利。接过财神，人们满怀发财的希望，喝着头酒直到天亮，愿财神爷能把金银财宝带来家里。许多商家选择这天开市，必将招财进宝。门板上贴“开市大吉，万事亨通”大红对联，以示吉利。
“破五”这天，要“赶五穷”：“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。前四天被视作“财气”的垃圾成了“穷土”，要“送穷出门”。人们从黎明起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走，将一切不吉利的东西都轰将出去。这天是牛的生日，不杀牛，不吃牛肉，给牛吃得最好。如果这天天气好，这一年的牛会长得很好，养牛的人家会有个好收成。
大年初六是马的生日，不杀马，不吃马肉，要给马吃得最好。如果这天天气好，这一年的马会长得很好，养马的人家会有个好收成。这天最受欢迎的是当年满12 岁的男孩，因为 12 是 6 的两倍，叫六六大顺。
大年初七是女娲造出人的生子，称“人日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。有人日戴“人胜”的习俗。人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜。人们剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，或戴在头发上。皇帝要赐群臣彩缕人胜，登高大宴群臣。这天不能教训孩子，不能处决罪犯。
大年初八是开工日，对于绝大多数农人来说，“大年”已经过完， “大年初八”改称为“正月初八”。这天老板为了有利于做任何事，要给下人（员工）派发开工“利是”。“利是”带有本少利多的意思，亦写作“利市”或“利事”，寓意一年都能利利是是，大红大紫。
正月初八是众星下界日，天空星斗出得最全。人们自制小灯、两张神码，第一张神码上印着星科、朱雀、玄武等，第二张神码上印着“本命延年寿星君”；两张神码前后撂在一起，夹在神纸夹子上放在院中、夭地桌后方正中；黄昏后以北斗为目标，点燃小灯祭祀，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。待残灯将灭时，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祭祀程序结束。这天是谷子的生日，人们不煮饭。如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初九是玉皇大帝的生日，称“天日”、“天公生”。祭祀时妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井、巷口、露天膜拜苍天，求天公赐福，新的一年风调雨顺、平安健康。这天俗称“上九”，开始点天地灯、三官灯、百果灯，其过程叫“上灯”。 “上灯”之后，许多人都喜欢到灯下聚集、打成団堆，借助灯光摆龙门阵、吹牛、聊天，天下大事、这家那家、葱花蒜苗、天南地北、三国聊斋……很晚都不回家，家人就叫这些人为“夜不收”；个别甚至通宵达旦，家人就叫这些人为“鬼儿子”。 直到正月十五晚上“倒灯”后，正月16晚上就没有人在此聚会摆龙门阵、吹牛、聊天了，为此诞生了俗语：“灯杆不倒，鬼王不散”。
点天地灯，先在地上竖一对三尺余高的夹石，中间立一根两三丈高的杉木灯竿，夹石上开凿石孔，穿横木条固定灯竿，灯竿顶端设一木棚棚，下装置滑轮，以升降神灯；夹石前设一个“土地棚”，内悬一灯；灯竿上的灯名叫“天灯”，土地棚内的灯名为“地灯”，分别敬天、敬地。
点三官灯，一般在街道地段搭一牌坊或架梁，上悬长方形灯三盏；裱以白、黄、红纸，一盏示天，一盏示地，一盏示水府。
点百果灯，祈祷百谷丰登。装置如天灯，但比天灯的规模大。灯竿高约五、六丈，等距离置横杠，两端对称悬挂灯，计三十六盏，为三十六天罡。顶部悬灯三盏，居中一盏最大，用红纸裱糊灯体，名“玉皇灯”。左右二灯，分别名为“左丞”、“右相”。
正月初十是石头的生日，向石制品如碾、磨、碓窝、砂盔子、舂盐棒……焚香祭祀，不使用磨、碾、碓窝……石制工具，称“石不动”“十不动”。正月初九夜，将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上。正月初十这天，让十个小伙子或十个小姑娘，轮流抬着瓦罐走，石头不落地则预示当年丰收。
正月十一是岳丈宴请子婿吃饭的日子，称“子婿日”。正月十二早上，从庙里请神回家，安坐在大堂之上，供奉糖果香火，摆斋头酒“做斋头”，说是能带来好运、会发财。正月十三“灯头生日”，在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。从正月十三开始，到正月十八落灯。正月十四有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等活动。正月十五吃汤圆，最早“汤圆”叫“浮元子”，后称着“元宵”，生意人称为“元宝”，因此正月十五又称为元宵节。元宵节是新年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。 这天狮子灯、龙灯、牛儿灯、幺妹灯、马马灯、车灯……集中汇演之后就“收灯”，只等来年才“开灯”了；所点的天地灯、三官灯、百果灯……都要把灯杆放下来收好明年“上灯”时再用，其过程叫“倒灯”。
晚上逛庙会赏灯、游灯、押舟、烧烟花，听玩友、圣谕……自然热闹，但“摸青”却更令人心旷神怡。“青”同“清”。所谓“摸青”就是到别人家的菜园里，或摘片菜叶，或扯根葱，或扯根蒜苗，或扯个萝卜，或扯颗莴笋……不能净在一家菜地里“摸”，不然就成为“糟踏”了；在一家菜地里也不能“摸”得太多，不然就成为“偷”了。几个伙伴采来百家之青，在草坪或沟坎，撬坑为灶，用洋瓷碗做锅，围煮而食，饮酒取乐，取一年“清吉”之意。
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