在所有的上古神兽中，貔貅是出现的比较早的一个，也是民间百姓认识的不多的几种神兽之一（像饕餮啊、狻猊啊很多人就不认识这些字）。这和它的功能有着巨大的关联：传说貔貅聚财。
打开百度百科，貔貅这样解释的：貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
等等，中国古代风水学者是怎么回事？这个问题先放这里，因为之后的结论是这个古代风水学者是1994年提出来的观点。
先从貔貅最早出现的文献开始考证吧！
目前能够查到的貔貅出现的最早的古籍是《尚书.牧誓》：如虎如貔。这是形容周武王的军队。而貔貅最早出现在历史上是出自《史记.五帝本纪》：“抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。” 阪泉之战奠定了黄帝一统天下的胜局，从此炎黄二帝成为中华民族的祖先。这里出现了六种野兽：熊罴貔貅貙虎，现代学者们一般认为这是多个部落，分别使用这些野兽作为图腾，为什么熊排第一呢？因为黄帝是有熊氏，很显然是用熊当图腾。后来的龙生九子大致也应该是这么个道理：多个以怪兽为图腾的部落整合成的新部落，商议了个新图腾，就是龙。
也就是说，从古籍上来看，貔貅很可能是两种野兽（也有说是同一种野兽的雌雄），而且应该是实际存在过的。
有人牵强附会的把貔貅作为“龙生九子”中的一子，且不说“龙生九子”本身就是明代大学士李东阳编造的（明代以前未见任何文献），即便是李东阳本人，也没有把貔貅列为龙的子孙。
这货长什么样呢？
《尔雅》上这么写的：“貔,白狐。其子豰。” 现在有些地方管狐狸还叫貔子（我老家，泰安一带现在还这么叫），《四库全书》写：“貔，豹属。云猛兽，云似虎，或曰似熊。”可见貔貅应该至少有狐狸、老虎、熊之类猛兽的外形。
在汉代，貔貅的形状是这样的（谁说这货没屁眼的？）：
毕竟汉代距离周朝不远，这外形和史料记载差不许多，明显是一种猛兽的形态。
自古以来，台湾就是中国不可分割的一部分。哦，不对，说错了。自古以来，貔貅就不是善类，到了唐代，是这么提到貔貅的：《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣”。这算是褒义，但也是形容威猛。到了宋代，宋词上这么说，《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅”，这里就是指凶神恶煞的元军了。可见，貔貅并不是特指什么瑞兽。
晋代以来，貔貅几乎成了军队的特指，《晋书》：“命貔貅之士，鸣檄前驱”；《旧唐书》：“诸镇夕驱,以貔貅问罪之师,当猖狂失节之寇”；宋代《游宦记闻》：“貔貅不断，万骑云从”；元代《纪信叹》：“貔貅百万纷如雪，戈矛尽染英雄血”；清代《纪事》“乘贼不及防，夜进千貔貅”；近代柳亚子：“绿林家世拥貔貅”... ...
如上所述，一直以来，貔貅就是军队的象征，从汉到唐，貔貅最主要的职责是什么呢？
镇墓。
没错，镇墓。尤其是唐代以前，貔貅挖出来的比较多，都是镇墓用的，尤其是帝王慕。没有用来聚财的，更没有佩戴的。
原因很简单啊，这种血光之兽，守护墓比较好。而所有残存至今的皇宫、豪宅、乔家大院、王家大院、张家大院......没有一个摆貔貅的。
查百度，可以知道李嘉诚喜欢貔貅，据说他家里放了888个貔貅。那么，镇墓的血光之兽貔貅是什么时候开始成为聚财的瑞兽了呢？
根据历史学博士陈慎先生的考证（2015年《东南学术》第三期），上世纪七十年代的《星相》，八十年代的《风水命相》等风水杂志均未提到过貔貅，1994年香港风水大师何昭劻先生在《玄机》杂志上发表了一篇《飞翼貔貅神奇招财抢运效应大公开》一文，将貔貅与辟邪归为一谈，把象征军队的猛兽演化成招财进宝的瑞兽。再加上李嘉诚热爱貔貅的传闻（这事我没考证），从此貔貅从帝王的陵墓步入了全民的客厅甚至被挂在胸前。
话说是谁说貔貅没屁眼的？何大师好像也没说过。我查了这么多古籍，没有一篇说它没屁眼的啊。。。。。郁闷了。。。。。
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