解读《金刚经》1

各位亲爱的伙伴家人们，各位来自世界各地，五湖四海，渴望灵性觉醒，期待生命绽放，走在自在人生回家路上的，有缘相遇相逢，相聚相守的家人们，大家晚上好，
这里正在直播的是心想生老师大型公益分享《金刚经》说什么。

我是今晚的主持人路平。夜来南风，吹得蔷薇一院香，在这样一个惬意的初夏夜晚，很开心我们又相逢在自在人生的公益课堂，今天是六一国际儿童节，祝福各位小朋友们节日快乐，也祝福我们大朋友们率真无邪，善良仁厚，永葆赤子之心。

下面首先对今晚公益分享的心想生老师做个简单的介绍，他是一位从人生谷底逆袭而上的人生导师，自在大学创办人，他上下求索，一夕顿悟，终得千古圣圣的点滴骨血，了悟了宇宙的真相，生命的真谛，他正本清源认祖归宗，是将中国传统文化和西方灵性教导融会贯通的第一人，他言传身教，不但自己过上了自在人生，更发愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，致力于帮助更多的中国人过上自在人生。

生活在今天这个物质至上的时代，我们大多数人都活得很忙，很累，每天晚上我们在疲惫和担忧中睡去，每个早晨我们在茫然和焦虑中醒来，日复一日，我们在城市拥挤的人潮和车流中穿行，在每一座城市的每一条路上追逐成功，财富，地位和名利。

我们总是行色匆匆，疲惫不堪，总会不自觉的被执着，贪婪，恐惧，患得患失的心态左右，总是在跟这个世界对抗冲突和博弈，我们多么渴望能有金刚一般无坚不摧，无长不破的智慧。断除一切烦恼，抵达清净自在，富足美好的涅盘彼岸。

而《金刚经》就是帮助我们开启这种无上智慧的一部伟大经典。《金刚经》，大乘佛教重要经典，被誉为佛门的智慧之母。五祖弘忍大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即见自性，直了成佛，六祖慧能大师听闻《金刚经》，言下大悟，终成禅宗六祖。

历史上有很多有识之士都在注解持诵《金刚经》。那《金刚经》到底是一部什么样的经典呢？接下来让我们诚挚邀请，我们最最挚爱的心想生老师做精彩分享，《金刚经》说什么？有请老师。

问候，此刻，包括将来有缘听到这个公益分享的、所有的来自于五湖四海的家人们，大家晚上好，我是心想生。

那今天给大家带来一个公益分享，叫《金刚经》说什么。在分享之前，首先感谢主持人路平，主持的非常棒，用心了，谢谢。那么也祝所有的小朋友，刚才路平的话，小朋友，还有大朋友，节日快乐。

家人们，如果呀你一直在修行，也会越来越成为小朋友。也就是说你会让自己的赤子之心越来越光明，越来会越回归你的童心。

所以呢从这个角度来讲，今天是所有赤子之心家人的节日，那赤子呢，就是脸蛋红扑扑的小孩，就是孩子，那祝所有赤子之心的人节日快乐，儿童节快乐。

那此刻呢，我也不知道有多少人在同步收听，因为今天是儿童节，有的家长可能就陪着孩子就过节了，没有关系，如果将来你有缘听到这样一个分享，如果你有链接，有触动，那这个公益分享的目的也就达到了。

那为什么有这么一个公益分享，就是《金刚经》说什么。首先很简单，就是想广而告之。广而告之什么呢？广而告之，就是心想生要讲《金刚经》啦。

就是想告诉大家，从6月10号开始吧，我就会在荔枝微课当中去解读《金刚经》，希望这样一个解读，能帮助到更多有缘的人。所以呢就有了这么一个公益分享，《金刚经》这个公益分享啊，跟以前的公益分享还是有点不同，这个公益分享其实我是很严肃的，虽然我在笑，但内心我是很严肃的。

也就是说。我是带着一份恭敬在讲这个公益分享。《金刚经》32品，5000多字，不可能在一个小时把《金刚经》跟大家全部做一个讲解，只是呢用我最浅显的话，跟大家去表述一下，我理解的《金刚经》。

我知道有很多人可能已经研读了很多年的《金刚经》，也有很多人可能对《金刚经》很有心得，很有见解，那心想生就搬门弄斧啦，就来听一听心想生讲的《金刚经》。

今晚呢，《金刚经》我想讲几个方面。我如何和《金刚经》结缘的。那另外呢我可能会从三个方面，讲《金刚经》讲无相，无住，福德。

这个不是理论的分析啊，这个绝对不是理论的分析，它是一种实证，是一种证悟。那无相无住和福德到底是怎么回事？如果今晚能够来得及，就跟大家去一一剖析一下。
还是那个话，我其实讲《金刚经》，我是带着恭敬的。

历史上很多的人在讲《金刚经》。这有1000多年了，最有名的就是六祖慧能大师，因《金刚经》顿悟，那1000多年当中，讲解注解《金刚经》的有很多。包括现在也有很多人在持诵《金刚经》，还是那个，我讲的是我证悟到的。

你呢，如果真的有缘，你就听一下，我以前做公益分享，从来不会这么讲，就是因为我带着恭敬心，所以我会这么讲，那跟大家表述一下金刚经吧，首先我是如何和它结缘的。

那我如何和《金刚经》结缘呢？就最近几年的事，就2016年才开始结缘，你看时间才三年啊，2016年才开始结缘《金刚经》，2016年之前我只知道一个名字叫《金刚经》，我根本就没看过。

里面的一些话呢，断断续续的知道那么几句，而且我有时候还不知道这个话是从金刚经里出来的，比如说无我相，无人相，无众生相，无寿者相，好像原来在哪个地方看过，但我还真不知道他是《金刚经》里的。

包括【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】。这个话也听过，也看过，但有时候还真不知道它是从《金刚经》里来的。

所以在2015年之前啊，《金刚经》对我来说就是三个字《金刚经》，我知道它是佛法的。我知道他是佛教很重要的一部经典。但除此之外我就不了解了，里面也没看过。
那现在肯定是看了，要不看我能给你讲吗？而且我即将要解读《金刚经》。

那解读多长时间，我不知道，有可能四个月，有可能六个月。有可能更长，我也不知道，那就跟着感觉走吧，那解读这么长时间，不是说每天都解读啊，实际上是两天解读一次。所以如果六个月呀，事实上解读的是三个月，也就是30个小时吧，大概是这样的。

《金刚经》，我和它如何结缘的呢？很简单，就是当时在2015年之前，我人生跌入了谷底，就是不在了吗，就是人生处于一种叫人生。特别挫折，特别颓废，特别无奈，特别无助，特别看不到希望的这么一个状态，那个时候我没有接触《金刚经》，但是因为这个所谓的困境，所谓的苦厄，所谓的烦恼促使我走向了一个新的方向，就是修行。

在2015年之前，我是根本就不修行的，我对这些东西都根本不屑一顾，我信的是什么？
我信的就是企业管理，营销技能啊。成功学呀，或者说积极的心态啊，或者说要让自己大量的行动啊，执行力，我信的是这些。

我把所有的力量放在我自己的身上，我认为我有多聪明，我的情商有多高，我的人际关系有多好，这些决定了我的财富，决定了我的收入，我真这么认为的，直到我撞得头破血流，我越来越发现，我智力不行，情商不行，人际关系能力不行，各方面都不行，
但是我又不甘心，我又想让自己过得好一点，想让自己的物质生活好一点，结果呢，不但没好，反而还负债了，当然也不多。

就几十万而已，但问题几十万，对我一个工薪阶层很多啊，那时候我已经没有工作了，已经断了收入来源，还负债，人生就看不到方向了。

这个时候呢，就开始走向另一条路，这条路不是我自己要走的，是无意中，其实不是无意中，都是因缘和合，告诉大家，都是缘，那个缘，在那个时候到了，就是我该要走一条新的路了。

但当时我是从西方的灵性入手的，我在讲课中很多次的在讲到，我是从西方的灵性入手，开始干嘛？开始修行的，所以那时候不大知道《金刚经》，但是告诉大家，西方灵性有一些经典的著作，他对我之后理解《金刚经》有很大的帮助。

就是我刚开始看啊，就是读了很多书啊，读了西方灵性的那些著作啊，刚开始看的时候，就百分之八九十的书籍都是西方的，好多啊，《与神对话》呀，《灵性三部曲》啊，《你值得过更好的生活》呀，《奇迹课程》啊，等等很多。

这些呢，我真的不夸张的说，对我之后理解《金刚经》有很大的帮助，要不然我告诉大家，可能我还不一定能有现在这个状态跟你去讲金刚经，真的，所以那一段我挺感恩的，但那时候呢，我没有接触《金刚经》。

我就是在疯狂的学西方的灵性。因为西方的灵性，他讲了很简单，很直白，他告诉你能丰盛啊，你能富足呀。那我现在不丰盛，不富足，所以我当时，你看啊，包括我切入《金刚经》，也是从财富这个角度切入的。

就是为什么后来我会去看《金刚经》，还是因为财富的原因，是这样的，但是后来我发现，哇塞，太棒了，《金刚经》它跟《心经》说的是一样的，度一切苦厄。

当然度你财富的苦厄呀，但当时我不知道啊，当时我只是说，你看西方灵性讲的多好，告诉你丰盛啊，丰盛啊，富足啊，金钱啊，财富呀。

我当时缺的是这个，我当时我才不关心我死后去哪里呢，我才不关心六道轮回呢，我才不关心我将来会不会无余涅盘，我根本不关心这个，我只关心的是，谁让我的债务解决掉，所以就去学西方的灵性，是这样的。

当然我刚才说了西方的灵性，在那个时候对我是有很大帮助的，就是因为我当时有那个基础，所以当我后来再读《金刚经》，我2015年没有读《金刚经》，我是2016年开始读的。

但我在2015年已经学了一年的西方灵性整整一年，这个我在以前课程中，尤其是自在大学的家人，很多人都知道这段历史，2015年开始修行，读了很多的书，当时以西方的为主，2016年加了一些传统文化的著作，这当中呢，就包括一本《金刚经》。

那我们简短说一下，为什么会看《金刚经》呢？还是源于西方灵性，你看有意思吧，我是绕了一圈，就等于说出了一趟国又回来了，发现还是中国好，好像国外转了一圈，最后发现，哇塞，原来宝藏全在我们国家，是这样的，为什么呢？还是一本西方灵性，大家知道啊，很多人也看过，甚至有的人还上过他的课，谁？麦克格西的。

他有一本书，这本书呢有两种翻译的名字，一种名字叫《从和尚到钻石》。一种名字叫《能断金刚》。我买的这本书的名字叫能《断金刚》。

我为什么对他感兴趣，就是因为他从和尚变成了亿万富翁，就因为这个，要不然我对《金刚经》刚开始是不会感兴趣的，因为我当时一直在读西方的著作，怎么能丰盛啊，怎么能翻转啊，怎么能解决债务呀，怎么能让自己人生越来越好，我当时满脑子想的全是这个。

这个就是我刚才讲的，在好像佛法里面，你不大找得到。就《道德经》啊，或者说儒家的经典当中，好像很少跟你谈这个。

但是现在告诉大家，其实我们的儒释道三家给你讲的更彻底，只是我们当时没懂啊，
现在我在跟大家讲，我会把传习录，会把金刚经，它里面讲的东西，给你讲明白，之后你会发现，哦，原来比西方的那个灵性教导，不知道高几个等级，太棒了，就是这些传统文化的精华呀！

可当时我不懂啊，我就是因为在西方的那种求索呀，就无意中发现一本书叫从和尚到钻石。因为它是灵性的一本书籍，我当时就很想知道如何翻转。从和尚到钻石，能断金刚。

这个麦克格西，他还来中国讲过课，我不知道现在多大了，现在可能60岁了吧，
他原来是美国普林斯顿大学的一个大学生，后来家庭发生点变故，就到那个印度那一片出家了，出家很多年了，出家至少得20年吧，已经修到了叫格西，就麦克格西，已经是佛法里面相当于博士啦，就是说已经是很高的佛学的等级了，但是呢，他的老师告诉他，你还有一关，就你还没毕业呢，你这一关做到了，你才毕业，他就问是什么？老师说，你回到美国，在一年的时间赚100万美金。

哇，讲真的，这个是很吸引我的，他远离社会呀，你想他在山里面，在庙里面清修20年
从一个20岁的小伙子变成40岁的中年人，就远离红尘，他也没有生意的头脑，也不在企业工作过，没有什么经验，没有什么人脉，什么都没有。

我们想一想，一个闭关20年的人，而且它远离美国啊，他是在印度生活呀，现在要重新回到已经离开20年的美国。干嘛呢？要在一年时间赚100万，而且他做到了，关键是他怎么干的？他就问他老师，他说我回去有什么商业计划书吗？他老师肯定是活佛，肯定是那个庙里面的那种高僧。

结果呢，他老师说，有啊，《金刚经》。他一听，不是吧，老师，就让我拿《金刚经》去做呀，后来就是用《金刚经》。他后来是做钻石生意，做珠宝生意，所以他写了本书叫《当和尚遇到钻石》，从和尚到钻石啊，《能断金刚》，这本书对我是有影响的，这本书让我重新认识了《金刚经》，我说，呀，一个和尚，虽然是美国人，可是他毕竟离开他的国家20年啦，他在庙里面待了20年，只学佛法，清修。

结果呢，现在要回到他远离20年的国家，远离20年的红尘，要开始创业，而且一年赚100万。这个对我来说是很有吸引力的，他怎么做到的？没有人脉，没有经验。就我们想的，他没有行业经验，没有工作经验，没有认识的人，没有，什么都没有，他怎么做到的？但是人家做到了。

那他就说《金刚经》，他现在好像在美国搞了个金刚学院吧，就专门教人，就是《金刚经》如何创造财富？它里面讲到的种子法则，有兴趣的家人呢，也可以找麦克格西，他好像有一些音频吧，你可以找到了，可以听一下，可能对你理解《金刚经》也会有帮助。

也就是说，在这个事情对我是一个很大的一个提醒，这个事情是让我回头看《金刚经》的一个奇迹，要不然我不会回来看的，就是因为麦克格西这个，我就感兴趣了，《金刚经》到底说什么，今天这个题目，《金刚经》说什么，我引用的南怀瑾的。

所以大家不要以为说，我是在讲南怀瑾的《金刚经》，不是的，只是南怀瑾有一本书，名字叫《金刚经说什么》。就是他解读了一遍金刚经，他命名了这么个名字，我觉得这个名字挺好的，很通俗易懂，所以就把它作为我今天公益分享的主题了，所以这个《金刚经》说什么，这个主题等于是借用了南怀瑾老师的。

所以那个时候，我对《金刚经》好奇了。好奇了之后，我就想知道他是怎么做的？我就开始读了，因为我不能光读他那个《能断金刚》，我不能光读那个《从和尚遇到钻石》，我不能光读这个，我要读它原本的，就是《金刚经》，所以这就一发不可收拾了，我就逐渐逐渐的，啊，越读越拍大腿，越读越拍大腿，太棒了，就是这个，太棒了，就是这个。

所以这样重新认识了《金刚经》，那这里面还有一个东西对我是有触动的，对我是什么触动呢？就是麦克格西的老师，居然鼓励他去赚钱，以前在我的信念当中，出家人是不赚钱的。麦克格西已经成了一个，就是那个佛法里面一个非常高的各职级叫格西，已经成了这样一个，他可以在庙里面待着，天天有人供养他的。他什么都不用干了，高兴的给你说几句话，不高兴了就闭目养神，他从此余生就是被人供养了。

结果他老师，让他出去到美国，他说，你要把它给实践出来，把你学到的佛法实践出来
这个当时对我也是很有触动的，哇塞，原来佛法是要在红尘中修的。

因为在这之前，我是不太接触佛法的，就在2016年之前，《六祖坛经》啊，什么的都是不看的，就是连《心经》也没看，整个《心经》、《六祖坛经》、《金刚经》等等这样一些看的并不多，就从2016年才开始去看佛经，但是当时那个事情对我是有触动的，
为什么麦克格西的老师，要让麦克格西回到美国，去实践佛法，而且告诉他，这是最后一关，你能不能毕业。

所以他给我传递一个信息是什么？佛陀的教导，比如说《金刚经》的教导，就浓缩在《金刚经》上，《金刚经》的教导是可以让你物质丰盛的，你要不要是另一回事，
但是如果严格说起来，照着《金刚经》的教导去做，你是可以财务自由的，麦克格西就财务自由了，你虽然不贪着于钱，但是呢，你可以求妻得妻，求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，乃至求大涅盘得大涅盘。

也就是讲，你是可以求富贵得富贵的，你求不求是另一回事，你是不是执着于它是另一回事，但问题是你是可以求到的，那也给我传递一个信息，如果你没求到，比如你说，你学《金刚经》，你又很想解决自己的债务问题，你又很想让自己丰盛富足，可是你学了《金刚经》，你就是无法让自己丰盛富足，那我这个地方可以很负责任的告诉你，你一定学错了。

你不用跟我抬杠，你不用说啊，我不求你咯，你怎么知道，我是错的，你是对的呢？
不求没问题，问题是，如果你真的想求，你又求不到。你还天天持诵《金刚经》，对不起，你一定跑偏了。

我这个话很绝对啊。但这个话我讲起来是很自信的，就是你可以不要。你说我不要财富，这没问题，但如果你想求，就能求到。这才叫你真的本自具足了，而不是说，我不要，反正我也求不到。那告诉你，你一定是跑偏了。

所以当时对我还有一个触动，就是《金刚经》，为什么他的老师，要让他回美国去创业？不是说出家人不爱钱吗？不是说要远离红尘吗？不是说要让自己清心寡欲吗？
怎么让他进入红尘当中，去搞那些好像很铜臭的事情，做生意呢？

这是在2015年读西方著作的时候，就把我引回了《金刚经》，这是我和《金刚经》的结缘，就很简单的故事，就是因为麦克格西，就是我说的，其实有一些家人是知道他的。现在还有个金刚学院，也是在教导别人，就他的著作，叫《能断金刚》，《当和尚遇到钻石》。就这样，我就回到《金刚经》了，要不然不回来的。

所以现在问一下各位，包括将来有机缘听到这个公益分享的家人。那么你呢，你对《金刚经》呢，你修行你的出发点是什么？你的心是什么？

那如果你说。就用《楞严经》里的话，求妻得妻，求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅盘，得大涅盘，如果你求不到，告诉你，你《金刚经》一定修偏了，什么意思呢？

也就是讲，如果你说我现在很渴望财富。我持《金刚经》，不能让我获得财富。但是我就是持它，持它为什么呢？好像我能获得一些心里的慰藉，或者说好像我能让自己死后啊，进入西方极乐世界，那你一定跑偏了。

真正你受持《金刚经》，你一定能让自己，如果你真的渴望财富，你一定能财富丰盛，
那一样的，如果你渴望情感，你受持《金刚经》，你一定能情感美满。

这就是《楞严经》里讲的，求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧，三昧就是禅定了，你想求清净也可以得清净。你想求大涅盘也可以大涅盘，彻底解脱了。

那如果你说，我只能求三昧，我只能求大涅盘，但我不能求妻，不能求子，我不能求富贵，不能求所谓的长寿，我不能求所谓的健康，我不能求美好的情感，那就借用《心经》里的话，度一切苦厄，你理解吗？

度一切苦厄，就是什么苦都能度。凭什么你求富贵就不能求呢？凭什么你求长寿就不能求呢？否则，那叫一切苦厄吗？如果你没有情感，你真的快乐吗？如果你没有健康，你真的快乐吗？如果你没有丰盛富足，你真的快乐吗？

你活在匮乏当中，你活在疾病当中。你活在各种各样的所谓的苦恼当中，你这不就是苦厄吗？那苦厄没有度啊，但《心经》告诉你，能度一切苦厄呀，能除一切苦，真实不虚啊，怎么你就除不了一切苦呢？你除不了一切苦，那是心经错了，还是你错了？

《金刚经》里讲的也是这些啊，所以呢，这个地方也跟大家去简单提一下吧。那当然现在心想生是基本上度了一切苦厄，不能说全部啊，首先我财富的苦厄度了，而且只用了两年时间，这两年的时间，我的人生翻天覆地，我都想不到。

所以我更加印证了《金刚经》里这个，这个就是福德了，我们回头再说吧，我们先讲第二个问题吧，我不是说今晚如果时间允许的话，跟大家讲四个方面，一个方面就是我和金刚经是如何结缘的，这个结缘的呢，就讲到这个地方了，就是从西方灵性入手，尤其是从麦克格西老师那，重新认识了《金刚经》，或者说重新知道了《金刚经》，就和他结缘了，就这样就开始学习了。

我刚才说第一个方面，是如何和他结缘。那第二个关于《金刚经》本身，今晚时间还有三四十分钟，跟大家分享三个方面，三个方面也是《金刚经》里面讲的最最最重要的三个方面。

第一无相。《金刚经》一直让你离四相啊。无相到底是什么意思？什么是无相？
我们都耳熟能详的，尤其是熟知《金刚经》的都能知道，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

《金刚经》首先要告诉你的就是无相。那这个无相到底代表什么意思？这个很重要啊，
这个如果搞不明白，你《金刚经》基本上就失败了。

比如我们说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。那没有这个相，我相，我没有了，无人相，你没有了，无众生相，什么都没有了，无寿着相，时空也没有了。
那我是什么？剩下一个很关键的问题了，我是什么？

有的人就说，我是空，《金刚经》里可没说我是空啊，他只是说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，它没有说我是空。它为什么不直接说，我是空呢？因为你不是空。
你如果真的要说，你是空的话，你是色空不二，色即是空，空即是色，你是一心三藏，一真法界，是这样的。

那这个一心三藏，一真法界代表的是什么？就是我们在课程里面讲的，我是觉，这是个根本的东西，所以首先是无相。但我刚跟大家分享了，无相之后，你是什么？
无我、无人、无众生、无寿者。你是什么？《金刚经》里也讲了，若见诸相非相，即见如来。

无我相、无人相、无众生相、无寿者相。那就是诸相非相。若见诸相非相，即见如来。
那无相之后，你都能见如来了。如来是什么？

如果你认为如来就是释迦摩尼佛，如来就是一个好像金光闪闪，就像我们在庙里面看到那个雕像，或者现在看到印度那个佛陀传里的释迦摩尼佛，悉达多王子，你如果认为如来是他，对不起，你着相了。因为无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

如果无人相，如来怎么会是释迦牟尼佛呢？如来怎么可能有个形象呢？那如来是什么？如来就是那个本体，一心三藏。所以这个就很重要了，就是说，如果见诸相非相，即见如来。

这个如来，如果你搞不明白这个呀，你这个所谓的无相是假的，口说心不行啊，
什么叫口说心不行？你口里面天天念，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你心里根本不明白，你心里根本不知道，无我相、无人相、无众生相、无寿者相之后的我是什么。

那这个《金刚经》，他对你就没有任何的意义，即使你会背。有一个误解啊，就是因为《金刚经》里头说，若有人受持读诵《金刚经》，甚至说广为言说，广为别人去讲啊，其福胜彼，因为《金刚经》里讲了好多福德啊，就是我们说的那个，我今晚可能有一个主题，就是关于福德。

他讲了很多福德，他说，以满三千大千世界七宝用于布施，祈福多否？须菩提说，甚多。佛陀就说，若有人持《金刚经》乃至四句偈其福胜彼。

那你看这个地方，他就说了一个，就是你如果用铺满三千大千世界的金银财宝去布施，你的福德是很大的，这个布施的福德这么大，这是财布施了，它大不过你无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

若持《金刚经》，乃至四句偈，其福胜彼。所以有的人就认为说，那就是持这个《金刚经》，就每天念，每天读《金刚经》。

好像自己就比那个满三千大千世界七宝用于布施的这个福德都要大。告诉你，不可能。
你这样啊，是口说心不行，就是你心还是迷的呀，心是迷的，你这个《金刚经》，你受持100年，你受持1万年都没有用。

它不是你读诵它可以得来的，它是你真的悟道，就是真的懂，就像六祖慧能和五祖弘忍大师。五祖弘忍给六祖慧能讲《金刚经》，讲到应无所住而生其心的时候，六祖慧能口占一偈，讲到应无所住而生其心，六祖慧能口占一偈是什么？何其自性，本自清净，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性本不生灭，何其自性能生万法，六祖祖慧能直接讲了这么一首偈子。

他这个偈子要表达的是什么意思呢？为什么他听到应无所住而生其心，就能本自清净，本自具足，本不动摇，本不生灭，能生万法呢？

如果你不懂，你只是说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，或者每天抄诵，读诵，朗诵《金刚经》，没有任何意义，真的没有任何意义，你不可能有福德的，我不夸张，也就是讲，你不可能让自己度一切苦厄，你做不到的。

其实佛也讲了依义不依语啊，你必须要理解它的含义是什么，这个很重要。
所以问题就来了，那既然无我相、无人相、无众生相、无寿者相。都无了之后，我是什么？你不是空。你认为你是空还是着相。你认为你是空，还是着相啊，空它就是一个寿者相啊。

寿就是时空的意思，时间和空间，你认为自己是空，其实还是一个寿者相，还是着相。
空，是不是个相啊？不应取相，不应取非法相，也是金刚经里讲的。

你看这就很有意思了，那到底我是什么？如果你搞不明白，只是说我离四相了，你离四相之后，你是什么。这个就很关键了，若见诸相非相，即见如来。那个如来到底是什么？如来就是一心三藏，无所从来，亦无所去，故名如来。

如 空如来藏，来 不空如来藏，如来 空不空如来藏，一心三藏。也就是我们所谓的一真法界啊，无二曰一，不妄曰真，交彻容摄，故曰法界。也就是我们说的觉。这就剩下那个本体了，就是觉了，觉是真的，觉的内容不是。

我今天没有办法跟大家去讲明白啊。
就是说，我没有办法跟大家去讲明白，为什么是觉，为什么是一心三藏？这个呢，你想用这一点点的时间，也不大可能。

这是跟大家去说一下，你真的能见到那个十方佛土中，唯有一乘法的那一乘法吗？就是你真的能见到的唯一的真相吗？你真的能见到唯一的真相，才真的离四相。你如果不能见到唯一的真相，你的离四相是口说心不行，是假的。

也就是讲，《金刚经》它就不能在你的生命当中发挥作用，它就不能在你的生命当中给你带来所谓的福德。

那我跟大家简单说一下，为什么后来我能读懂《金刚经》？我不能说我已经是把这个《金刚经》解读到天衣无缝。

但是我告诉大家，我自己实证了，为什么说我能给你讲《金刚经》，其实西方灵性当时对我是有帮助的，比如《开悟者眼中的生命真相》，杰德麦肯纳的那本书，那本书我在之前也解读过，我在做公益分享的时候也讲过，那本书让我后来读《金刚经》的时候，哇，就如虎添翼了，就变得简单了，就能明白《金刚经》大概讲的是什么东西啦，因为我已经有了一个，就是最终极的一个智慧，什么呢？当然这个叫般若智慧呀，就是觉是真的，觉的内容不是。

就是说，你的那个无限的，唯一的，绝对的，恒定的，永恒的真相，也就是佛法里讲的，一心三藏，或者说一真法界，我自己已经心里比较清楚了，我知道它就是这个东西，除了这个东西，都是假的。

凡所有相皆是虚妄啊。我知道一切都是虚妄，但有一个是真的。有一个是真的，那这一个是什么？佛法里讲的叫，一心三藏，叫一真法界，一切都是它变现出来的。但它不是断灭空。它不是认为你认为那个空，不是你认为的那个死寂一片的那个东西，它是活泼泼的。

所以呢，我就在看《金刚经》的时候，哦，原来是这个意思，哦，原来是这个意思，就明白了，这个很重要啊，告诉大家，我在以前在课程啊，当然今天是公益分享。这个公益分享越讲，越像是在给自在大学的家人在分享。

但这个没办法，因为本身呢，《金刚经》是为发上乘者，是为最上乘的人讲的。所以这个也不可能讲的那么浅，是为发大乘者，是为发最上乘的人讲的，若乐小法者，不能受持《金刚经》，着我见，人见，众生见，寿者见，也是《金刚经》里讲的。

所以如果你今晚能有感觉啊，我可以这么肯定的告诉你，你是上乘者，大乘者。
那这个为什么这么重要呢？为什么离四相这么重要呢？为什么明白你是谁这么重要呢？
因为一切的力量都在于看见真相，这叫开悟。

一切的力量都在于看见真相，在幻相中是没有力量的，在真相中才有力量，这叫开悟。
那就不得了了，什么叫菩萨？菩提萨垛呀，菩提是觉悟呀，菩提是觉。萨垛是有情啊，
所以菩萨就是觉悟的人。

你看你一旦开悟，你一旦觉悟，你就成菩萨了，菩萨还有苦厄吗？菩萨还会负债吗？菩萨他会疾病吗？菩萨会情感破碎吗？菩萨会苦恼吗？

他剩下的就是清净了，菩萨就是清净了，就是丰盛啦，就是具足了，就是应供了，所以那这就是告诉大家的，你必须明白无相之后的，那个背后的东西是什么，否则的话，你这个无相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，就是不彻底的，这个《金刚经》对你来说就没太大的作用。

所以我不管你现在读《金刚经》几年了，或者说已经让自己对《金刚经》觉得多有造诣了，就很简单，《金刚经》能解决你实际问题吗？解决不了你实际问题，你呀只是一种学术研究，你呀只是多了些理论而已，你根本你就没悟到《金刚经》，是这样的。

所以我今天说这个话，让一些家人不舒服，那就看你能不能做到第二点了，叫无住，
因为时间关系啊，无相就不再展开了。无相就是告诉大家，最终你要来到那个一真法界，一心三藏，你才能真的做到无相【起念不住念】。

否则你只是讲，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你背的滚瓜烂熟，没有用的
，而且这个无相还很有意思，它什么？即空即色，即色即空，它很有意思啊，这个比如说吧，它说忍辱波罗蜜，即非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜，诸法相，即非法相，是名法相。这个相是非法相，即非法相，是名法相。这是什么意思？

翻来覆去的说，忍辱波罗蜜，即非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜，这都什么意思？
这个地方没时间跟大家去细说了，只是告诉你的它都是一念。它都不是实有，都是幻有
那现在跟大家讲金刚经，想跟大家表达的第二点叫无住。

刚才我们说的无相。这个无相是，即不空即不色，即不色即不空，也就是即空即色，即色即空，即空即有，即有即空，非空非有，非有非空。这才叫真的无相，否则你这个无相就是假的，一心三藏。

那现在再说一个《金刚经》里讲的第二个叫无住，无住是什么意思？大家知道的那一句话，叫不应住色生心，不应住声香味触法生心。为什么要无住呢？我干嘛非得无住呢？你说呀，无住我就超脱了，你超脱了什么呢？这很关键啊，你到底超脱了什么呢？菩萨是清净心啊，所以他无住啊。那你能无住吗？

你说我不能，因为我不是菩萨，那你修《金刚经》干什么呢？闹着玩吗？《金刚经》看着好看吗？读起来朗朗上口吗？不是呀。它是你要做到无住啊，那为什么要无住？

还是那个话，跟大家说这个也要感谢我当时学了一些西方的东西，这个地方我真的发自内心的感谢啊，所以当我返回头再看《金刚经》又不一样了，为什么要无住？那无住的最高境界是什么？用佛陀自己的例子，他在《金刚经》里举的例子。

他说什么？昔者，我被歌利王节节肢解，因为我，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，所以我不生嗔恨心，这是最高境界的无住。无住生心呐，什么叫无住生心？就是不因为你任何的色声香味触法而起情绪，这叫无住生心呐，就是不住色生心，不住声香味触法生心。

色声香味触法，就是六尘，就是我们说的境遇啊，就是不因为外在的任何境遇，而引起你的情绪反应，这叫无住生心。

那无住生心最高的境界是什么？佛陀在《金刚经》里讲自己，昔者，他被歌利王节节肢解，就有一世呀，他被一个歌利王，印度的一个暴君，把手脚，耳朵，鼻子全部砍掉，
佛陀说，因为我，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，所以我不生嗔恨心。

那你明白了吗？无住生心的最高境界，就是你没情绪反应，如如不动啊。也是《金刚经》里讲的，不取于相，如如不动。那为什么要这样？为什么要无住？无住有什么好处？

比如说，你就成佛了。成佛然后呢，就为了成佛吗？我就要无住吗？无住是真无住吗？
你看这地方就有意思了，我们说，受持金刚经乃至四句偈，其福胜彼。
很多家人想不想修福报呢？你看我们说，今晚三个方面吗，无相，无住，福德。其福胜彼呀。

那比如说，你受持《金刚经》，你有福德吗？你觉得你得到了福德吗？如果没得到福德，你受持的《金刚经》肯定是有问题的，但如果你说，想要得到福德，你受持《金刚经》你应该受持什么？

你说那佛陀在《金刚经》里讲，如果说有人以满三千大千世界七宝，这种例子很多呀，我只是举其中一个例子，以满三千大千世界七宝用于布施，其福德多否？须菩提说甚多。佛陀说，不如有人受持金刚经乃至四句偈，其福胜彼。

你受持《金刚经》，《金刚经》让你无住啊，你做不到无住，你受持的什么《金刚经》？那无住，它反映在社会生活当中，就来问你，你有喜怒哀乐吗？你有情绪吗？
如果你有情绪，你就没有受持金刚经。

你说你天天读《金刚经》，问，你有贪嗔痴慢疑吗？就这么简单，三毒心贪嗔痴，治三毒。你能治三毒吗？现在是五毒了，贪嗔痴慢疑，你贪婪吗？你嗔恨吗？你愚痴吗？你傲慢吗？你怀疑吗？你有人欲吗？就变成这样了。

就变成比如说，你看到别人发财了，你羡慕吗？你嫉妒吗？如果你羡慕，你嫉妒，你就是住色生心啦，那你这是受持的什么《金刚经》呢？《金刚经》让你无住生心呐，《金刚经》让你无生法忍呐，就是六祖慧能得悟，金刚经的无住生心，占了一偈，就是何其自性本自清净。

你无住生心，你是本自清净的，你一直是清净心，清净心你就不会羡慕嫉妒恨，你看到别人比你漂亮，你自卑吗？你自卑，你无住生心了吗？你没有啊，你在生心呐，那你说，呀，我看到孩子不写作业，你愤怒吗？你愤怒的话，你有无住生心吗？你生心啦，
就包括你想求一个所谓的在修行当中的一个果位，你期望自己能证得某个果位，期望自己能够获得一个所谓的成就，你生心了，生的什么心？贪婪。

你看这不都在生心嘛，所以说，各位亲爱的家人们，问问你自己，你说我现在天天读《金刚经》，天天还持诵，还给别人讲，我跟别人讨论《金刚经》，问你，你自己如如不动吗？你说那是佛陀干的事情，那是佛陀干的事情，问题是一切众生都是佛呀，你说我不是佛，那你《金刚经》也不用看了，《金刚经》是给发大乘人看的，给最上乘人看的。

什么意思？给那些相信自己是佛的人看的。你相信自己是佛的人，他就要跟佛一样，如如不动，不住色生心，不住声香味触法生心，就这样的，所以真正的受持，是无相，无住，这才是真正的受持呀。

不是说你天天读它叫受持的，而且你真正活在《金刚经》教导那个智慧当中，真正活在佛陀的教育当中，那个叫受持。

那不住生心呢。所以说生活当中，今天邻居说话让你不高兴了，明天领导批评了你，后天看到别人比你成功，在后天担心自己的未来，在后天后悔自己昨天的那个决定，在后天等等，你各种的住色生心，各种的情绪起起伏伏，你怎么能说你受持《金刚经》乃至四句偈呢？

所以你就不可能有福德。你就不可能其福胜彼呀，告诉大家，这个如果你真的能做到。你真的能无住生心，真的能不住色声香味触法，就是无住生心，就是不住色生心，不住声香味触法生心的话，你的福德无量无边，不可数，不可量，真的是这样，他怎么做到？忍辱。

《金刚经》里也讲了，忍辱波罗蜜啊，过往500世我做忍辱先人，佛陀的《金刚经》里讲的，有500辈子修忍辱波罗蜜。忍辱是干嘛呢？就是让自己练到不住色生心。就是随顺，随顺你的情绪就叫忍辱了。

所以那就告诉你一个非常非常重要的修行的方法，就是忍辱波罗蜜。六度波罗蜜，其中一度啊。

第一波罗蜜是什么？《金刚经》里讲，第一波罗蜜，是非第一波罗蜜，即名第一波罗蜜。第一波罗蜜是什么？般若。般若是什么？无相。所以金刚经里首先告诉你的，第一波罗蜜是无相。

六度波罗蜜，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。最重要的一个波罗蜜是般若，是什么？关于那个真相的那个智慧。

关于真相那个的智慧，关于实相的那个智慧，关于本体道的那个智慧。这个叫第一波罗蜜，这个最重要，这就是我们刚才跟大家讲的，《金刚经》里在告诉你的无相，然后是忍辱波罗蜜。所以佛在《金刚经》里讲了两个波罗蜜。第一波罗蜜和忍辱波罗蜜。

第一波罗蜜就是般若。忍辱波罗蜜就是佛过往500世作忍辱先人，让自己修无住呀，
那在传统文化，在儒家它叫什么？它叫格物致知。

所以我们现在自在人生的课呢，就一直在跟大家讲一个功课，叫格物致知，格物致知，修到最后的结果就是不住色生心，不住声香味触法生心，一旦这样，你的福德无量无边啊。

就《金刚经》里的打了好多的比喻。三千大千世界七宝用于布施。恒河沙等身布施。供养八百四万千亿那由他佛等等，都不如你受持金刚经乃至四句偈，都不如你无住生心，是这样的，无生法忍啊，其实无相，无住，就是无生法忍。无相无住合成一个名词，叫无生法忍，无生无灭，诸法你都是能够忍辱的，诸法都是不住色生心的。
所以无相无住，无生法忍，你的福德无量无边。

所以这就是我跟大家说的第二点，他叫什么？叫无住。所以真正的无住，就是不起情绪了，如如不动了，所以家人们，跟大家说受持《金刚经》，不是说你在读，是你真的能够做到无住吗？

做到无相，无住，无生法忍。这个《金刚经》，你才真的受持了，他真的受持金刚经了，那这个时候，《金刚经》里的另一个重点，就对你有意义了，就是福德，因为《金刚经》里的讲了好多的福德。那我们最后一个点，跟大家简单聊聊福德。

那福德是什么？福德是不止是究竟涅盘啊，就是说所谓的究竟涅盘，有的人他就认为是死后去到西方极乐世界，这一辈子受苦都行，什么叫度一切苦厄？《心经》里讲度一切苦厄。

你就死后能去西方极乐世界，但是你活着的时候就该病殃殃的，这叫度一切苦厄吗？
就死后能去西方极乐世界，活着的时候，经济困顿，财富匮乏，这叫度一切苦厄吗？
这个东西，你认为呢？你认为佛陀也好，或者说观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨，你认为他们都是很穷困的吗？不是吧。

六祖慧能的何其自性，本自具足呢？你的具足在哪里呢，你没有具足呀，所以如果说，你呀，人天福报没有的话，你《金刚经》一定要修偏了，佛法一定要修偏了，
就是说，你只是不住，而不是不可以要，明白吗？

只是你不执着于财富，但不代表说你不可以拥有财富，这个东西，明白了吗？还是说那个，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求大涅盘，得大涅盘，还是一样的所以这个福德无量无边，指的就是度一切苦厄，能除一切苦，真实不虚。

这个福德，他的一切苦，包括健康的苦，包括情感的苦，包括财富的苦，包括人际关系的苦，包括子女教育的苦，包括领导事业的苦，包括生死轮回的苦，包括六道轮回的苦，包括中阴身的苦，婴灵的苦，冤亲债主的苦。包括就是我们说的死后去哪里的苦。这叫度一切苦厄呀。

可不是说只能度死后的苦，生前的苦不能度，这叫度一切苦厄吗？那肯定不是的。
所以那些认为修行是要放下现实的丰盛，是要放下现在的那个富足，只是期待死后去到某个地方的，告诉你，都跑偏了！

这就是为什么当时我能回到《金刚经》，就是因为《当和尚遇到钻石》这本书。我才发现，哦，原来他用《金刚经》可以自己创造那么多的财富，但是呢他不执着于财富。现在心想生也是呀，心想生现在也财务自由，但是他不执着于财务自由。

那这就很好啦，就是说我不贪婪，我也不抓取，我也不恐惧，我只是享受其中，我只是干嘛呢？不断的在修自己，修自己什么？无相、无住、无生法忍，这样我的福德无量无边。

那这个福德大到什么地方啊？我们《金刚经》里的好多地方在说，我们用其中一段话吧，若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。当知是经义不可思议，果报亦不可思议。

这是《金刚经》里一段话呀。善男子，善女人不用说了，就是像我们大家这样修善法的善男子善女人，于后末世。就是现在了，末法时代啊，能够受此读诵此经，所得功德。我若具说者，或有人闻，轻则狂乱，狐疑不信。

就是说如果在末法时代，有人能读诵受持《金刚经》，那如果我跟你详细的说，你受持《金刚经》，你听闻《金刚经》，你能获得什么样的福德，你就会心狂乱，狐疑不信。

当知是经义不可思议，果报亦不可思议。当知是《金刚经》不可思议呀，果报亦不可思议。那他都说到这个份上了，他都说到，就是说在末法时代，就是后末世现在这个时代，如果有人能够听懂《金刚经》啊。

而且我再告诉你，如果你能听懂《金刚经》，你能获得什么样的福报，获得什么样的福德，我跟你详细的说一下，所以说叫具说者。那这个人就会心狂乱，狐疑不信，多可怕，多不可思议，就是好比说，现在心想生，告诉你说，你如果能受此金刚经，你能度一切苦厄。

你说你有什么苦吧，你说啊，我现在负债一个亿，告诉你度一切苦厄，你的一个亿的债务度了。你说呀，我现在情感很破碎，你能受持《金刚经》乃至四句偈吗？你能受持，就是无生法忍了，你能做到无生法忍，可以度，情感破碎就没了，你会非常好。

你说我现在怕冤亲债主来索命，你能不能无生法忍？你能无生法忍，就是无相无住啊，告诉你度一切苦厄，远亲债主不再找你了。

你说我死后怕下地狱，你能无生法忍吗？无相无住。告诉你，能做到就能度一切苦厄，你就不用死后下地狱了，你说我想永脱六道轮回，你可不可以无相无住，无生法忍呢？如果可以，永脱六道轮回。

你说我想跳出三界外，不在五行中，可不可以呢？可以。只要你受持《金刚经》，你就能让自己跳出三界外，不在五行中，就这样了，那你看看，这个说完之后。你会不会狐疑不信或者心狂乱呢？

所以佛陀说，我如果告诉你这个福德到底是什么，为你详细的解说这个《金刚经》能带给你什么福德，你都会发疯的，哇塞，这么好的福德吗？狐疑不信呐，这是佛陀在《金刚经》里的原文啊，他就这么说的，你自己知道，如果你做到无相无住，你的福德该是多大？

这个福德大的那个，就是我用那个《心经》里的话，就是告诉你的，度一切苦厄，就是能除一切苦，真实不虚，你有什么苦吧，你随便什么苦，你说出来给佛陀听，佛陀告诉你，度。

多厉害呀，就很简单的这个，但是你说，这个东西很神秘吗？也不神秘，就是孔老夫子说的，致中和，天地位焉，万物育焉，就是王阳明说的，不要操心你的人生，但要操心你的良知。

就是老子说的，无为而无不为啊。最后是千经万典，无不吻合呀。所以佛陀说，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。

果报不可思议呀。心想生现在果报就不可思议呀，我从一个普通的不能再普通的人，社会中一个草根一族，现在居然成为一个这样的老师，我都觉得这个人生很梦幻，但是确实发生了，那你说我干了什么？我只是无生法忍，无相无住。

无相是什么呢？落实在我们自在人生的课程当中，无相就是让你明白一心三藏，所以自在人生的22堂课，头十几堂课就在跟你讲无相。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，就在跟你讲一心三藏，就在跟你讲一真法界，就在跟你讲心即理。

这是一个很重要的点啊，所以《金刚经》很多篇幅在讲这个，第二讲无住。那无住，自在人生一个功课叫格物致知。让你做到不住色生心，不住声香味触法生心。让你干嘛？如如不动，此心不动，此心清净啊，无相无住啊，合称无生法忍。

就这样的，人生基本上所有问题都解决了，我就这么干的，我仅仅用了两三年，我就从一个负债，在人生谷底，不知道未来在哪里，逆袭成了现在的样子，财务自由，时间自由，身体自由，情感自由，心灵自由，什么都好，这就是度一切苦厄了。

那现在这个呢，就是佛陀说的那个，如果我详细给你说，我现在过的生活方式，我如果详细跟你说，我如何翻转成这个样子的，多么的轻而易举，多么的不可思议，你会不会狐疑不信呢？甚至心生狂乱呢？

就心想生踩狗屎运了，心想生怎么会成这个样子呢？你可能就会心生狂乱，狐疑不信。
那就是佛陀的，当知是经义不可思议。是经义不可思议就是《金刚经》不可思议，你福报也不可思议，你的福报是无量无边，不可数，不可量。

这是《金刚经》里用了好多例子，等身布施，三千大千世界七宝布施。供养无量无边那由他佛等等，就是用了好多的例子来告诉你，它都不如你受持《金刚经》这个福德大。
心想生也实证了，所以我跟你讲的这个东西不是理论的分析，我跟你讲的这个东西不是说我自己在研读《金刚经》，再研究《金刚经》。

而是佛在金刚经里讲的这些东西，在我身上发生了，就是自己的福德越来越大，我只是做到了无相无住，就有了这么多的福德。

而且它是清福呀，我并不累呀，我并不忙啊，我并不是每天焦头烂额呀，是那个财富从四面八方涌向我。

而我自己呢，每天是活在无为当中，每天是做自己开心的事情，每天工作时间并不多，这就是无为而无不为，这就是享清福，不是说每天忙得，像陀螺一样团团转，明白吗？

所以这是今晚跟大家分享的，这样一个金刚经的一个公益分享，我把我想表达的，基本上今晚表达清楚了，一个多小时，那有缘的家人你就能接收到，还是那个，就是我开篇跟大家说的，我其实今天这个公益分享，是对我6月10号即将开始解读《金刚经》所做的一个宣传，就广而告之。

如果有连接的家人，如果说你真的觉得心想生，今晚的公益分享对你有触动。说这个公益分享，让我想好好了解一下，他讲的《金刚经》是什么，那邀请你可以在6月10号来听我在荔枝课堂当中解读《金刚经》。

那还是一样的，我是带着十分的恭敬在讲的《金刚经》，那如果今晚的分享，你跟我之间有冲突，跟我之间有分歧，我呢也欢迎大家去讨论，大家去探讨。

但是跟大家说清楚，要的不是学术探讨，要是真修实干。因为我们要的是那个果，我们不是要那个天天讨论，天天分析，结果自己的生活一塌糊涂，那不是修佛法的真正意义。

那今晚的公益分享就到这个地方啦，非常感谢所有家人，包括将来有缘的家人这一个多小时的聆听，希望今晚的公益分享，能够对有缘的人有所帮助，也真的感谢大家的，我们一个小时共度这个愉快的时光，谢谢大家啦。

今晚就到这里啦，最后把时间交给主持人。感谢大家，祝大家有一个愉快的夜晚，六一快乐，谢谢。

感恩心想生老师，慧心独具的分享，《金刚经》是佛教至高无上的经典之一，自问世以来，就受到了佛教徒们的颂扬和称赞，虽说如此，但玄在其奥旨渊深，虽流传甚广，却令一般人望之却步，无法进一步窥得其真义。

今晚的公益分享，老师也只能提纲挈领地介绍此书，老师会从本期的活的教导课程开始解读《金刚经》，此刻正在聆听的各位家人们，以及日后有缘听到这段音频的朋友们，
如果你和老师有连接，也渴望能持诵受持《金刚经》，修得不可思议之果报，欢迎跟随心想生老师一起学习6月11日开始的课程。

尽管这个世界永远充满着诱惑，但是我们却可以安住于自己的内心，尽管这个世界永远喧嚣和缭绕，但是我们的人生却可以是一场欢喜的修行。

现在你可以暂时放下周遭的一切，静下心来，翻开这本书，跟随心想生老师的指月之手，开启你本自具足不假外求的自在人生，各位家人们，今晚的大型公益分享到这里就结束了，再次感恩心想生老师的真诚分享，感恩各位家人们的聆听，感恩各位大爱群主的转播，让我们相聚在心想生老师的荔枝课堂吧。