第七课 御六气之辩，以游无穷

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

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第七课终于揭开了“绝对幸福”的真面目----乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。无己，无功，无名。
就那么寥寥数语，却道出了达到绝对幸福的境界。
在庄子看来，不管是对于相对可控的天地之间正常的变化，还是对于不可控的天地间非正常的变化，都能以“游”的心态逍遥处之。在任何情况下都能无所凭借的让自己幸福。就像至人，神人，圣人一样，顺应自然，不受困于名利，不执著于小我，真正无所待的绝对幸福不在己，不在功，不在名。

能做到这些，真的是道德修养很高很厉害的人。
反观我自身，仅仅面对无常，我都没有办法做到淡然处之。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，生老病死，爱恨别离，我们都知道是无法控制的事情。可当要去面对的时候，该要多大的勇气？
死亡，永别。
作为凡体肉身，没有一个人能逃离这最终的宿命。圣经里说，人本来自尘土，必将归于
尘土。我不惧死。我惧怕的是牵挂。人赤裸裸裸的来到这个世界，可离开时并不是赤裸裸，带走的还有至亲至爱的人的思念，必然走的时候也没法做到坦然。
我的妈妈在我7岁的时候，病逝。
27岁，多么美丽的年纪。将要走的时候，她多么希望能听到刚刚一岁的弟弟，叫一声妈妈，却未能如愿。
她走那天的记忆，依然深刻。我看着她被化好了妆，她变得那么消瘦，却那么美，安静的闭上眼躺在那里，好像只是睡去。我记得当时的感觉，恍惚，对，就是恍惚。我觉得她一定会回来，我没有丝毫的感觉悲伤。要出槟了，弟弟突然蹒跚着跑出来，扶着妈妈的棺木，手一边拍脚一边踢，大喊着，妈妈，妈妈，起来，起来！弟弟居然会叫妈妈了，她能听得到吧？我麻木的看着旁边的大人们悲恸的脸，却流不出一滴眼泪...
可我终于知道，她不会再回来。
悲伤是会跟着年龄成长的，以后的数年里，我怕听见有人叫妈妈，我不敢看同学们拉着自己妈妈的手亲密无间，我不记妈妈的生辰忌日，却记得多少举家团圆日子的深夜里，我抱着弟弟默默流泪。甚至，很长一段时间我曾坚定地认为，我也会在我的27岁随她而去。
从小到大，我都是坚强乐观的孩子，可每当我内心脆弱孤独的时候，梦，是我唯一期待的和她见面的方式。可那是奢求，简直少之又少。仅有的几次都很模糊。
每年过年或者中途回家，我都会去她的坟前，给她讲一讲我的近况。
2013年五一我和先生回老家订婚，因为时间匆忙，也没有想到去看妈妈。回到了深圳的当晚，我就梦见了她。她笑着说，别以为你没告诉我我就不知道啊，我看他很好，值得托付。醒来我觉得甚是安心，这种连接让我觉得冥冥中，她一直在守护着我。
我知道，她用这种方式在愈疗我。不再让我总是在内心默默的受失去她的煎熬。
两年前的一天，她又一次来到我的梦里，我记得特别清晰。妈妈她烫着卷发，笑盈盈的对我说，你不要担心我，我很好。我现在叫梅晓涛，还给我报了一串手机号码。
我想，这是她来和我道别的吗？她已经又去了另一个世界，她专程来告诉我她很幸福。
此后，再也没有梦见妈妈。
但，我知道我该放下她了，我会幸福，她也会。

可是，可是，爸爸现在也得了癌症，从去年到今年，九死一生，闯了几次鬼门关。虽然目前爸爸状态很好，但我知道他如今的每一天都面对未知。我太害怕了，我太怕再一次面对分离。这一年，我已经做了三次梦，清晰的梦见他离开我们。每次醒来我都会抑制不住自己大声痛哭。
爸爸劝我，你已经快30岁了，现在有了自己的小家，有宝宝，要学着过好自己的每一天，每天都开心快乐。不要老是牵挂爸爸。爸爸就算健康，总有一天也会离开你们。你要学着坦然面对。

我好想知道，我要如何学会坦然？

无论有常无常，皆属事物规律，不可抗拒，亦无庸诤讼。怀之有常不足喜，失之无常不足悲，面对自然世界，顺乎自然规律，如此可矣。

道理听了千千万，我要如何学会面对无常？

但愿，庄子修心课是一个机缘，让我找到答案。

第七课 御六气之辩，以游无穷