前言
在这个我们在小学的最后生涯中我们共读并一起进行了对《俄狄浦斯王》的主题探讨。
在这一次的主题探讨中。我们接触到了命运与选择的问题,这是人自我内心中的善与善的碰撞。而这个碰撞也恰恰就是古希腊悲剧中想要体现出来的。
那么就让我们深入这个悲剧来了解人类内心是碰撞的火花吧!
引子
这部剧的主角俄狄浦斯出生于忒拜城的一个王室家庭。可俄狄浦斯因他出生时有一个十分可怕的神示出现说:“俄狄浦斯注定要杀父娶母”为此他的父亲拉伊俄斯十分害怕神示会实现,为此他将俄狄浦斯定住了左右脚跟丢给了一个牧羊人。但那个牧羊人因为可怜俄狄浦斯,于是将俄狄浦斯救了下来,并给予了玻吕波斯。玻吕波斯也将俄狄浦斯收为了养子。
但是这一切并没有就此结束。长大后的俄狄浦斯,有一次在宴会上听到有人说自己是玻吕波斯的养子。对此俄狄浦斯十分不高兴。为了验证这件事情俄狄浦斯前往神庙去求神识,但是神却告诉他了自己将杀父娶母的预言。为了让这个预言不会实现俄狄浦斯逃离了自己从小生活的城邦。但是在逃离的过程之中,俄狄浦斯遇见了自己原先的父亲拉伊俄斯,并且与拉伊俄斯起了矛盾,最终俄狄浦斯在情感的控制之下杀死了拉伊俄斯。为了逃避这段祸事,俄狄浦斯逃到了自己原本应该成长的家忒拜城中。并因解开了困扰忒拜城人民的谜语,拯救了忒拜城民并当上了忒拜城的国王。
然而这看起来美好的事情,对于俄地普斯来说,其实是走向毁灭的预兆。
自俄狄浦斯当上国王之后,一场瘟疫突如其来的侵袭了忒拜城。对于这场瘟疫,俄迪普斯选择了去拯救这个城邦。
然而为何这些看起来是件正确的事情,所以最终将俄狄浦斯一步又一步的引入了命运的深坑之中呢?
正文
对于这个问题,我们其实可以来看一看俄狄浦斯的选择。首先,俄狄浦斯他从出生开始,因为他的父亲相信了神示,所以将俄迪普斯处死。而长大之后的俄狄浦斯选择相信了神示,而逃离了玻吕波斯的城邦。也正是从这一刻开始,俄狄浦斯就已经迈入了神示的圈套。
接着俄迪普斯来到忒拜城之后,他拯救瘟疫,面对瘟疫,他选择的也是听从神示来拯救城邦。或许拯救城邦,他是出于他的内心,他的这种责任感和使命感。但是他选择听从神示就是说明了,他是相信神识的,那么相信神示的他就是根据神识再一步一步进行行动的。但是如果说他相信神示,那么他又为何要逃离那个城邦呢?既然他相信神识,那么就应该明白,他杀死其母是命中注定的事情,他本来就可以他在那里,安享无忧,最后实现杀父娶母的预言,但是他并没有这样做。再比如他在面对瘟疫,根据神识要查到这个源头,请先知来为他解答,而当先知就说出他是凶手的时候,俄狄浦斯是不相信的,可他本来可以杀了先知,但是他并没有杀,因为他一直在寻求一个真相。
那么骑士这也反向说明了,维迪普斯一方面是相信神识的,但是面对先知的语言,他选他的内心是抗拒,可他并没有杀了先知,或许也是因为罗狄浦斯正在反抗着那个神是因为他不愿审视发生。
而当最后维迪普斯一步一步走向那个接近神社的时候,他与客流发生了剧烈的矛盾,而这个时候对于俄狄浦斯非常重要的一个人物出现了伊戈卡斯特,伊戈卡斯特在一个安慰俄狄浦斯话语中意外透露了一丝线索,俄狄浦斯在听到那个限速之后,他开始害怕她,害怕那个城市真真,对此也应证了一个少女的猜测,因为他害怕审视城镇,所以他在反抗那个神是。因为他知道,或许根据那一条线索在他内心之中,他已经默默订下了凶手是什么?于是他本来可以确定松鼠是谁,他可以在那里隐瞒着,因为没有人知道,但是他依旧要查下去,因为他希望那个城市不是真的,他将一个严谨的调查进行一个行为上的反抗。
而当罗蒂普斯听到他认为的父亲波里波斯去世的消息之后,或许俄狄浦斯的内心之中会有一种放松,但是他再次想到他还存在着他认为的母亲,于是他在思想中要尽量去跟他所相信的绅士进行对抗。
而当在这样情况之下,纳米和卡斯特阻止俄迪普斯继续追问,起码是可恶的普斯依旧。要继续追寻而醋是他追寻的或许并不是他内心的那种恐惧感,而大家促使他追寻的是对那个神是真相探索,因为他依旧是想反抗那个神使他依旧害怕那个神似的城镇。所以俄迪普斯他选择了继续去追查这个神识的真相,继续追查那个凶手。而这种实验室探索却促使俄迪普斯最后彻底落入了那个命运的声控之中。
当我的低谷期最后得知,真相是他一直在反复横跳,一直在反复查了,最后跟自己猜想的完全一样的结果的时候伯利普斯,他是不接受你的。不接受命运,那么他可以选择的,嗯,是的,接受或者逃避。但是我的菩萨并没有选择逃避,即便他再不接受命运,但是这也是事实摆在面前,但是即便他身手黑暗,他也要去抗争。而这个抗争不仅仅是因为有个李铺子,他不接受命运也是因为罗蒂普斯他的内心之中那股人之为人与动物的不同,维迪普斯他是一个人同样他跟我们一样,但他也是个普通人,可是他竟然是一个人,他便不会像动物一样去接受一个摆布动的一生,几乎就是按照每个本能来进行形式,可是人不会人有思想,而在我的普斯身上便是。体现了这一点。
有人会说我的谱子拿什么去抗着,他哪怕不接受命运,哪怕再怎么斗争,可是他不依旧深陷于这个命运的圈套之中吗?那么或许由此看来,俄迪普斯他一遍又一遍的抗争一步又一步的去进行调查,然而这些看来或许都是无用功,因为他依旧被那个所谓的神所掌控着。
然而事实并不是如此的。因为那个神只是一个败在的表面,额蒂克斯并不是被什么所支配的,他的每一步行动每一步的看似是在推进审视的发展,实际上他是在根据自己的选择来进行行动,他一直在反抗这个事实。而俄迪普斯的反抗意味着他不想陷入抑郁这个圈套,他不想被神释阻挡,他一直在与神士进行一个斗争,他在想掌控这个秘密,然后他越是想要掌控命运,乐视能力,可她越是在神室中陷入的越发的深。然而这个外界的审视和内在掌控命运的一股斗争之中,就是那样的一种张力,但是然而实际上,我的谱子他有神是做斗争,这个神是斜照的,是他的女人,也就是说我弟不是他与自己的命运一直在做的时候啊,这个秘密他做斗争的还有你的根本是他的内心,是他内心的写照,因为他的内心不愿意接受,所以他有多少。
因为一方面我的普辞是相信这个事实的,那一方面他想掌控你自己的命运,他不愿神事就这么成真了,就这么预示了自己的一生,自己一生就这么结束了。因为那个信的是一方面,而另一方面则是人与。我最大的骨头,我的谱子自制,之所以会反抗,之所以会与自己的命运做斗争,就是因为他内心的那个意志,那个思想,那个掌控命运的权利,一直在反抗。
所以与其说俄狄浦斯他一直在与外地的神是的作证,还不如说俄狄浦斯他将自己的内心真诚了,你和我两个部分,一个部分是他所信仰的神是一个部分是他的思想权利和意志思想权利,不愿意屈服于这个信仰的神识之下,他不愿意这个信仰的神识就这么的成真了,他想掌控自己的命运,而系列的神识呢,一直摆在那里,那是一个事实,于是维迪普斯内心中的思想在于事实进行一个抗争,但是或许这也就是这部悲剧最大的悲伤之处。
因为哪怕俄迪普斯他,内心的思想意识一直在于这个信仰的神是一直在与这个事实进行斗争,但是无论如何再怎么斗争,他依旧是无用的。
而这样一种悲催这样一种无力之感,和狄浦斯他,明明可以去选择不斗者,但是她依旧要逗着同样的为地铺,斯代表的不仅仅只是这样一个形象,他代表的更是当时许多。古罗马人们内心中的写照。这样一个悲剧之下,在文字表面之下,所体现的是一个又一个人的心理。那样一个不愿意相信屈服于这个神事情,他不愿意被神世所支配的心理,一个尝试掌控命运的心理。那是一个不屈的行为,同样那又是一个无奈的心理。
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